Предмети, ма+сади ва вазифалари. Р е ж а : “Касбий махорат” фанининг предмети

24-МАВЗУ. АМАЛИЙ МАШ\УЛОТЛАРНИ ТАШКИЛ ЭТИШДА Ы=ИТУВЧИНИНГ КАСБИЙ МАЩОРАТИ.


РЕЖА:

1. Амалий дарси ва унинг ы=ув жараёнида тутган ырни.

2. Амалий дарси функциялари.
3. Амалий дарсини ташкил этиш ва ытиш.

Семинар дарси талабаларнинг билим олишлари, уни пухта ызлаштиришлари ва олган билимларини келгусида реал щаётда =ыллашни ырганишларида алощида ырин тутади. Шунинг учун щам семинар дарсини =изи=арли, талабаларни фаол =атнашишларини таъминлайдиган услубларни =ыллаб дарс ытиш мущим ащамиятга эга.

Маърузада одатда кыпро= баён =илиш етакчи рол ыйнайди. Талабалар дарсда пассив рол ыйнашади. Семинар дарсида эса талабалар актив рол ыйнашади. Дарсда турли услубларни =ыллаб уларни фаоллигини таъминлаш имконияти кенг.
Семинар (лот. seminariym-манба, кычма маънода-мактаб)-ы=ув амалий маш\улот шаклларидан бири. Асосан олий ы=ув юртларида, илмий тыгарак, анжуманларда =ылланилади.
Таълимнинг семинар шакли =адимги Юнон ва Рим мактабларида пайдо былган. Кейинчалик /арбий Европа университетларида ривожлантирилган. Бу университет-ларда семинар асосан, талабаларнинг адабиётлар, манба устида ишлаш вазифасини ытаган. ХХ аср бошларида семинар дарслари талабалрнинг умумий илмий дуё=арашани кенгайтиришда, уларни муайян фан, тарихидаги мущим муаммо ва тад=и=отлар билан таништиришда катта рол ыйнай бошлаган.
Семинарнинг асосан уч тури бор:

1. 
   Ырганилаётган фан ёки курсни чу=ур ырганишга ёрдам берадиган семинар дарслари.
   
2. 
   Айрим муаммо, асосий ёки мущим мавзуни ырганиш учун ытказиладиган семинарлар.
   
3. 
   Тад=и=от характеридаги семинарлар.
   

Ы=ув жараёнини ташкил этишда семинар дарслари алощида ырин тутади. Семинар талабаларнинг билимларини мустахкамлашни таъминловчи, ижодий =обилиятларини намоён =илувчи ы=ув жараёни шаклидир. Семинар маш\улотларининг ма=сади талабаларнинг чу=ур билим олишини таъминлаш, олган билимини реал щаётда =ыллашга ыргатишдир.
Бунинг учун талабалар олган ахборотларини тащлил =илиш, илмий тад=и=от ытказиш, та==ослаш, хулоса чи=аришни билиши керак. Бундай мащоратга эга былишга кып жищатдан семинар дарси ёрдам беради.
Семинар дарсининг олдига =ыйилган бош ма=садни амалга ошириш учун дарснинг олдига =уйилган =атор вазифаларни амалга ошириш керак. Бу вазифалар семинар дарслари бажарадиган функцияларда ыз ифодасини топади.
Семинар дарси бир =атор функцияларни бажаради:

• 
  Талабаларга профессионал таълим бериш ва тарбиялаш;
  
• 
  Муста=ил ишлаш малакасини ыстириш;
  
• 
  Талабаларни манти=ий фикрлашга ыргатиш;
  
• 
  Нут= сызлаш, илмий мунозаралар олиб боришга ыргатиш;
  
• 
  Муста=ил фикр юритиш ва ыз фикрини ырто=лашишга ыргатиш;
  
• 
  Ырто=лари фикрини тан=идий ну=таи назарданбащолашга ыргатиш;
  
• 
  Талабалар билимини назорат =илиш ва бащолаш;
  

Инсоннинг эсда са=лаш хотираси-бу бизнинг биокомпьютер. Одатда олинган ахборотнинг жуда кыпи =ис=а муддатгина ёдимизда са=ланади. Бош=а янги ахборотни =абул =илар эканмиз, аввалги ахборот хотирадан кытарилиб кетади. Ахборотлар нищоятда хилма-хил былиб, инсон щар куни ыз щаётида =абул =иладиган ахборот лар ми=дори, турлича =абул =илиниши, хотирада са=ланиб =олиниши жищатидан бир-биридан фар= =илади.
Психологларнинг фикрича, ахборотни хотирада узо= са=лаб =олиш учун, у гыёки миямиздафильтрдан-бош=ача айтганда элакдан ытиши, сараланиши, гыёки хотира =урилмасига ытказилиши керак экан. Ахборотлар сараланиб, охир-о=ибат алощида у ёки бу томони билан ажралиб турадиганларигина хотирага ытар экан.
Узо= муддат хотирада =оладиган ахборотларга =уйидагиларни киритиш мумкин:

• 
  Нищоятда =изи=арлилиги, жыш=инлиги ва бош=а шу каби хусусиятлари билан ажралиб турувчи ахборотлар;
  
• 
  Тасаввур, щис-туй\у ва шу каби бир-бирини эслатадиган ызаро бо\ланишдаги ахборотлар;
  
• 
  Инсон томонидан тушуниб, мощиятига етилган ахборотлар;
  
• 
  Фаоллик билан =абул =илинган, ырганилган, масалан, такрорланиб турадиган ахборотлар.
  

Ю=орида айтиб ытганимиздек, олимларнинг илмий тад=и=оти кырсатадики, оддий инсон одатда ахборотларни =уйидагича ызлаштирар экан:
20% эшитганини хотирада са=лаб =олади;
30% кырганини ызлаштиради;
50% эшитиш ва кыриш ор=али билиб олади;
70% ызи тушуниб гапиргани, эшитгани ва кыргани натижасида ызлаштиради;
100% шу ишни бажариши, гапириши, эшитиши ва кыриши ор=али ызлаштиради.
Лекин билимни ызлаштириш билан бир =аторда уни ёдда са=лаш, ундан фойдаланиш, такрорлаб туриш мущим ащамиятга эга. Олинган билим ундан фойдаланилмаса, такрорлаб турилмаса щотирадан кытарилади. Хал=имиз бежиз айтмаган ”Такрорлаш-билимнинг онасидир” деб.
Олинган билимдан фойдаланиб такрорлаб туриш, ёдда са=лаш ёки ундан фойдаланмаслик, такрорламаслик о=ибатида олинган билим (фаол) актив билим защираси ёки пассив (суст) билим защирасига айланади.
Олинган ахборот фильтрдан ытгач =ис=а муддат ёдда са=ланади. +ис=а муддат ёдда =олган билим иккинчи фильтрдан ытгач, шу билимни ёдда са=лаш, фойдаланиш, такрорлаш туфайли актив (фаол) билим защирасига айланади.
Агарда бу билимлардан фойдаланиб, такрорлаб турилмаса, пассив (суст) билим защирасига айланади ва бора-бора хотирадан кытарилади. Билимни такрорлаш туфайли ёддан кытарилишини олдини олиш мумкин. Булардан шундай хулоса чи=ариш мумкин: талабаларнинг энг аввало, ы=ув материалини ызлаштириши, ёдда =олиши учун олинадиган ахборотни иложи борича эшитиш ва кыриш ор=алигина эмас, балки ызи гапириши, ыз фаолиятида синаб кыриш ор=али етказиш катта ащамиятга эга экан. Бунга эришишнинг йыли семинар дарсларини турли-туман услублар ор=али олиб боришдир.
Айнан семинар дарсида талабалар маъруза, китоб, журнал ва хоказолар ор=али олган ахборотлари, билимларини тушунган щолда гапириб бериш, уни моделлаштириш асосида синаб кыриш имкониятига эга былади.
Семинар дарсини ытказишда =ылланадиган услублар турли-туман былиб, у ёки бу услубни танлаш, аввало ырганилаётган фаннинг хусусиятига; иккинчидан, эса ытилаётган мавзуга; учинчидан, семинар дарсида =ыйилган ма=садга; тыртинчидан, танланган услубни =ыллаш имкониятига бо\ли=.
Щозирги пайтда и=тисодиёт назарияси фанини ырганишда нисбатан кенг =ылланиладиган услублардан эксперт савол-жавоб саволлар тизимига асосланган мущокама, семинар маш\улоти режаси быйича атрофлича сухбат, моделлаштирувчи ыйин, доклад ва рефератларни мущокама =илиш, масала, маш=, тест ечиш ва уларнинг натижасини мущокама =илиш ва бош=аларни кырсатиш мумкин.
Семинар мавзуси маъруза мавзуси билан бир хил былиши шарт эмас. Айрим пайтларда мавзу саволларини маърузада кытарилса, айримларини семинарда мущокама =илиш мумкин. Хозирги пайтда шундай тажрибаамал =иладики, маърузада кырилган мавзу албатта семинарда щам мущокама =илинади. Лекин маълум шароитда семинар дарси ва унинг мавзусига бош=ача ёндошиш мумкин. Айтайлик, муста=ил ырганиш учун турли адабиётлар, бош=а ахборот манбалари мавжуд былса, семинарда муста=ил ырганилган мавзуни мущокама =илиш мумкин. Айни=са мавзуни ырганиш учун ва=т етишмаган пайтда бундай усул =ыл келади.
Семинар дарсини муваффа=иятли ытказиш учун энг аввало асосий ва =ышимча адабиётларни синчковлик билан ырганиб чи=иш зарур. Адабиётларни ырганиш дарс жараёнида талабаларнинг ди==атини =аратиш лозим былган масалаларни алощида ажратиш, мавзуни =айси усул асосида ырганишни режалаштириш ва дарсга тайёрланиш имконини беради. Айни=са аудиторияда жонланиш, мущокама =илиш мунозарага сабаб быладиган саволлар =ыйилганда юз беради. Натижада мавзуни чу=урро= ырганишга ёрдам беради.
Шунинг учун щам бундай саволларни тайёрлаш мущим ащамиятга эга. Мавзунинг мазмунини ызлаштиришни чу=урлаштиришнинг энг оддий йыли бу саволларни мураккаблаштириш щамда алощида саволлардан саволлар тизимига ытиш ор=али амалга ошириш мумкин.
Бу эса =ыйилган саволларга жавоб бериш, муаммони, саволни мущокама =илиш жараёнида вужудга келган муаммоли вазиятни ырганиб, уни ечиш имкониятини беради. Масалан, и=тисодиёт назариясининг бош муаммоси нима? деган савол =ыйилган. Бу ерда талаба и=тисодиёт назарияси фанининг бош муаммоси - ресурсларнинг чекланганлиги шароитида чексиз эхтиёжларни =ондириш муаммоси - деб жавоб бериши мумкин.
Ана шу саволни бош=ача саволлар тизими асосида =ыйиш мумкинки, натижада талабалар =ыйилган масалани чу=урро= тушунишига олиб келади. Уни айтайлик, =уйидагича саволлар тизими асосида =ыйиш мумкин: И=тисодиёт назариясининг бош муаммоси нима? Нима сабабдан бу муаммони бош муаммо деб атаймиз? Сизнингча и=тисодиётда яна =андай муаммолар бор? Ана шу саволлар тизимига жавоб бериш жараёнида талабалар уни чу=урро= ырганиб олишади: и=тисодиёт назариясининг бош муаммоси ресурсларнинг чекланганлиги шароитида чексиз эхтиёжларни =ондириш муаммоси эканлиги, унинг бош муаммо былишига сабаб, бу муаммо и=тисодиётдаги барча муаммоларни ыз ичига =амраб олиши эканлигидир. Уларга мисол =илиб, бир неча муаммолар: танлаш муаммоси, щар бир уй хыжалиги, фирма, давлатнинг олдига =ыйган ма=сади ва унга эришиш муаммоси ва щоказоларни кырсатиш мумкинки,уларнинг барчаси ресурсларнинг чекланганлиги билан бо\ли=дир.
Мавзуни ырганишни чу=урлаштиришга савол шаклини ызгартириб, уни мураккаблаштириш ор=али эришиш мумкин. Айтайлик и=тисодиёт назариясининг борш ма=сади нима ва уни нимага бош муаммо дейилади? Сабабини кырсатинг? деган тарзда =ыйиш мумкин. Талабаларни мавзуни у ёки бу категорияни =ай даражада тушунганларини синаш ва пухтаро= тушунишлари учун жавобларини талабалар билан биргаликда мущокама =илиш асосида мини тест ытказиш усулини =ыллаш мумкин. Семинар дарсининг талабалар томонидан билим, и=тидор, нут= сызлаш, бош=алар фикрига тан=идий =арашни талаб этадигануслубларидан мунозара былиб, у мураккаб.
Ы=итувчи семинар дарси ытишга хозирлик кырар экан, семинар маш\улоти режасига биноан дарсни =андай, =айси услубларни =ыллаб ытказади. +андай кыргазмали =уроллар, тар=атиладиган материаллардан фойдаланади? Авволдан режалаштириб, зарур материалларни тайёрлаб =ыйиши керак. Семинар дарсига тайёргарлик кыриш ва ытказишни =уйидаги намунавий семинарда кыриб чи=амиз. Мазкур семинар дарси ытишга доир услубий кырсатмалар дарс ытишга тайёргарлик кыришни режалаштириш ва ытказишга ёрдам беради. Намунавий семинар маш\улоти
Мавзу: Социал - и=тисодий эщтиёжлар ва ишлаб чи=ариш. Дарснинг ма=сади: социал-и=тисодий эщтиёжлар ва уларнинг таркибига турлижищатдан ёндошиш;эщтиёжларни шаклланишида ахборотнинг ролини англаш;ресурсларнинг чекланганлиги шароитида чексиз эщтиёжларни =ондириш муаммоси и=тисодиётнинг бош муаммоси эканлигини тушуниб етиш;танлов ва =арор =абул =илиш муаммоси, =арор =абул =илишнинг му=обил вариантлари ва мезонларини ишлаб чи=ишни ырганиш; =арор =абул =илиш учун ахборотнинг ащамияти на=адар катта эканлигини англаш.
Мавзу быйича семинар маш\улотига тайёрланиш учун зарур былган адабиётлар рыйщати тузилади.