Issn 2181-9580 toshkent davlat pedagogika universiteti ilmiy axborotlari ilmiy-nazariy jurnali

TOSHKENT DAVLAT PEDAGOGIKA UNIVERSITETI ILMIY AXBOROTLARI 
 
2020/2
 
собственную версию реальности – религиозную, политическую, культурную. Сектанты 
или религиозные фундаменталисты всегда претендуют на обладание окончательной 
истиной. Те, кто живет во «внешнем мире» и ясно отмечает религиозную 
предубежденность адептов культа, объявляются либо заблуждающимися, либо 
«слугами дьявола (шайтана)».
Разрушить продолжающее свое формирование и закрепление религиозное 
предубеждение невозможно, так как неофит не располагает знаниями о том, что на 
самом деле представляет собой конфессиональная вера, поэтому воспринимает 
деструктивную идеологию «братьев» и «сестер» по культу и, тем более, его лидера, 
как истину, а все, что происходит как норму.
Кроме того в любом деструктивном религиозном культе всегда имеет место 
жёсткое разделение на «Мы» и «Они». Причем для членов культа «Мы» – это всегда 
«настоящие люди» во всех смыслах, а «они» – «не совсем люди» («полулюди», 
«недочеловеки», «заблудшие», «слуги дьявола» и т.п.). 
В связи с этим всем деструктивным культам присуща политика «двойных 
стандартов». Любовь, сердечность и искренность уместны только по отношению к 
«своим». Что же касается «чужих», то во имя праведной и справедливой цели 
допускается ложь, обман, и даже физическое насилие по отношению к 
«противникам».
Также чётко разграничивается информация для «внешнего» и для «внутреннего» 
пользования. Например, содержание книг и журналов для «посвященных» (тех, кто 
уже доказал свою надёжность и входит в так называемый «внутренний круг») очень 
отличается от литературы для новичков и представителей «внешнего» мира. В 
последней обычно публикуются пропагандистские материалы. А литература для 
опытных членов секты – это, в первую очередь, справочники и пособия по методам 
вхождения в контакт, инструкции по вербовке, разговорники, в которых собраны 
ключевые слова и фразы, и т. п.