Endryu Xoskins va Jon Sutton Xalqaro maslahat kengashi: Stiven Braun

4  Nostaljiyani tiklash
1.  Ushbu qarashdan tashqariga chiqishga qaratilgan birinchi
kelishuv Devis (1979).
2.  Bevan (2006: 25-6).
3.  Gissing (1982: 81–2).
4. 
Stuart 
Tannok 
(1995: 
463) 
ta'kidlaganidek,
'nostaljiyaning  salbiy  izohlari  tufayli,  nostaljik
rivoyatlar progressiv deb hisoblanadigan yoki nostaljik
deb atalishga moyil bo'lmagan; ularni o'rniga mashhur
xotira  yoki  tarixiy  ong  namunasi  sifatida  qarash
mumkin '.
5.  Reed  tomonidan  yozilgan  va  bastalangan  qo'shiq  va
hujjatning  1998  yildagi  CD-da,  Blind  Alfred  Reed:  to'liq
yozilgan  asarlar,  1927–29.  Rid  1956  yilda  ochlikdan
vafot etdi va G'arbiy Virjiniya shtatidagi Elgudda dafn
qilindi.
6.  Georges Perec, Adairda keltirilgan (1986: xv).
7.  Chaney (2002: 152).
8.  Elliottdan iqtibos (2010: 48). Syuzan Mett, "zamonaviy
ongning  belgisi"  va  "markazida  joylashgan"  sifatida
qaytishning imkonsizligini tushunadi.
214  Izohlar

---

nostalji  »(2007:  469,  485).  Yo'qotilgan  uyni  yoki
o'tmishni  Amerika  orzularini  o'rganish  bilan  bir
qatorda,  u  bu  qaytishga  bo'lgan  zamonaviy  istiqbol
qanday paydo bo'lganini va rivojlanganligini kuzatadi.
9. Keysi (1987a: 366); kursiv asl nusxada.
10.  Xoferning  atamani  tibbiy  terminologiyaga  kiritishi
Dissertatio  Medica  de  Nostalgia  (Bazel,  1688)  tezisida
yozilgan  .  Kerolin  Kiser  Anspaxning  ingliz  tilidagi
tarjimasini  1934  yil  2-  sonli  tibbiyot  tarixi  byulleteniga
qarang  .  Starobinski  (1966:  84)  ta'kidlaganidek,
"surgunlar  o'z  vatanlaridan  uzoqda  va  isrof  bo'lgan"
kuzatishlar  edi.  yangi  hech  narsa  yo'q,  Xoferning
tezisidagi  yangi  narsa  bu  "nomzodning  unga  bo'lgan
e'tiboridir", uni mantiqiy surishtiruvga ta'sir qilish edi.
11.  Starobinski (1966: 86).
12.  Mavzu: 101.
13.  Terdiman (1993: 3-5).
14.  Roth (1993: 26-7). Shuningdek, Rothga (1989, 1991) qarang.
15.  Ruml (1946).
16.  Elliott (2010: 69).
17.  Frantsuz  inqilobi  natijasida  nostaljiyani  chuqur
davolash  uchun  Fritzshe  (2001)  ga  qarang.  Uning
ta'kidlashicha,  Frantsiya  inqilobi  G'arbiy  tarixiy
davomiylik  tushunchalarini  shu  qadar  targ'ib  qildiki  ,
1789  yil  ikkala  tomonida  zamonaviy  va  zamonaviy
bo'lmagan  o'rtasidagi  tub  farq  farqi  paydo  bo'ldi.
Inqilobning  ta'siri  Evropada  ham  tarqaldi.  butun  bir
avlodni  qamrab  oldi  va  "umumiy  tarixiy  jarayonda"
ishtirok etish hissini yaratdi ( 9-11 betlar ).
18.  Gitlin  (1980:  233).  Nostaljiya  va  Appaduray  (1990)
bilan  bog'liq  kechki  zamonaviy  davrni  sharhlash
uchun  Smitga  (1998)  qarang,  vaqt,  makon  va
madaniyatning  zamonaviy  munosabatlari  haqida
umumiy ma'lumot olish uchun.
19.  Kolli (1998: 4).
20.  Jeymson (1991); mil. Xuyssen (1995).
21.  Jeymson (1969–70: 53).
22.  Ushbu  bo'limda:  68.  Bu  shunchaki  ko'rinadi,  chunki
Jeymson  Benjaminning  ishida  topilgan  nostaljiya
uchun nostaljikdir. U zamonaviy nostaljiyalarni "to'g'ri
modernist nostalji og'rig'i" bilan taqqoslaydi (1991: 19)
va  Nikolas  Dames  (2010:  272)  sharhlaganidek,  bu
nostaljiya odatdagidek emasligini aytish bilan barobar.
bo'lmoq.
23.  Bennettdan (2001: 181) "salbiy ishonch" iborasini olamiz.
24.  Smit (2000: 507).
25.  Fritshche (2001: 6). Fritzsche iqtibosidagi so'z
Adorno va Xorkxaymer, Gordonda keltirilgan va muhokama
qilingan (1997: 19-20).
26.  Bonnett  (2010:  2351,  2354  va  passim);  shuningdek,
Bonnett (2007) va Burchardt (2002) -ga qarang. Spence-
ga qarang, Ashraf (1983); va chartizm uchun, masalan,
Epstein  (1982),  Rayt  (1988),  Uolton  (1999)  va  Roberts
(2003) ni ko'ring.
27.  Masalan,  E.P.Tompsonning  Morrisning  tarjimai  holi
uning hayoti va faoliyatiga qoyil qoldiradigan izlanish
bo'lib  qolmoqda,  ammo  Morrisning  nostalografik
xayoliga  etarlicha  e'tibor  bermaydi  (Tompson,
1977/1955). 
(Xuddi 
shunday 
qiyinchiliklar 
o'n
to'qqizinchi  asr  /  XX  asr  boshlarida  gildiya
sotsializmiga  taalluqlidir.)  Rut  Kinnaning  Morrisni
o'rganishi  uning  romantizm  va  sotsializmga  kirish

---

o'rtasidagi ijobiy aloqani ko'rsatishda ancha qoniqarli.
Shunisi  e'tiborga  loyiqki,  u  "Morrisning  xotirasi  ikki
darajada ishlaganligi, ikkalasini ham ta'minlagan
215- eslatma
mumkin bo'lgan kelajak tasviri va kelajakni yaratishga
qaratilgan harakatlar nazariyasi (2000: 79). Morrisning
"  Hech  bir  joydan  yangiliklari"  ni  va  marksizm  va
utopiya o'rtasidagi munosabatlarni batafsil muhokama
qilish uchun Levitasga (1990: 5-bob) qarang.
28.  Qovoq (1997: 79).
29.  Uilyams (1975).
30.  Nostaljiya, Uilyamsning fikricha, "universal va qat'iy" (ibid:
21).
31.  Uilyams (1975: 11–12; va Natali (2009) ga qarang).
32.  Stafford (1987: 269).
33.  Wiener (1981). Shuningdek, Kols va Dodd (1986), Shou
va Cheyz (1989; ayniqsa Uilyam Stsordordning bobiga)
qarang.
34.  Mandler (1997: 155).
35.  Mavzu: 160.
36.  Marsh (1982: 245). Biroz keyinroq bo'lgan davrda, 19-
asrning 30-yillarida qishloq nostaljisi va uning turli xil
munosabatlari  va  ulardan  foydalanishga  bo'lgan
munosabati  haqida  muvozanatli  hisob-kitobni  taqdim
etgan Louersonga (1980) qarang.
37.  Rosaldo (1993: 69). Primitivizmning "tsivilizatsiya" uchun
mafkuraviy foydalari to'g'risida
jamiyatlar, Pickeringga qarang (2001: 51–60).
38.  Jigarrang (2003: 67).
39.  Suv (2000: 192).
40.  uchun urushdan vayrona rasmiylashtiruvi, ingliz, Madigan
va Norman (1976) ga qarang.
41.  Mavzu: 181.
42.  Matsuda (1996: 50-1). O'n to'qqizinchi o'rtalarida
Hausmanizatsiya jarayoni uchun
asr Parij, qarang Iordaniya (2004) va Shvarts (1998: 16-26).
43.  Bunday  joylarning  mnemonik  qiymatini  e'tiborga
olmaydigan,  ularni  faqat  "mayda  dunyolar"  ma'nosida
ko'rib,  nostalji  tanqidining  misoli  uchun  Boys  (1989)
ga qarang.
44.  Cashman (2006: 146–48). Shuningdek qarang Cashman
(2002).  Tyron  okrugidagi  Derg  vodiysi  aholisi  uchun
nostaljik  bo'lgan  birlashma  turi  va  uning  kundalik
ritmlari  Jon  MaGaher  tomonidan  "  Ular  ko'tarilgan
quyoshga  qarshi  turishlari  mumkin"  nomli  so'nggi
romanida ajoyib tarzda qo'zg'atilgan .
45.  Cashman (2006: 154–5).
46.  Moody (1984: 161).
47.  Drake (2003: 190).
48.  Sunday Times (1998 yil 5 aprel).
49.  Staut va Tyorner (1988: 510).
50.  Bu haqda ko'proq ma'lumot olish uchun Pickering and
Green (1987) ga qarang.
51.  Ladino (2007).
52.  Boym (2001: 41-22, 49).
53.  Bonnett (2010: 2354). Boshqalar uchun ushbu
tendentsiyani Davis (1979: 16-29) va Legg (2005) ga

---

qarang.
54.  Gamilton  (2007/8:  71).  Patrik  Rayt  -  yozuvchining
ajoyib namunasidir, uning asarida ikkiyuzlamali emas,
balki  dialektik  tarzda  ishlaydigan  bu  nostaljiyaning
turli  xil  shakllarini  anglash  bilan  ishlaydi.  Ayniqsa,
qarang  ,  bir  sobiq  davlat  hayotidagi  kuni  ham  tarixiy
tajribasiga  qiymatini  namoyon  esa  u  milliy  tarix
mafkuraviy 
o'rni 
bilan 
shug'ullanadi 
bo'lgan,
deb  atalmish  1985  (oddiy  odamlar,  va  tanqidiy  va
qo'poruvchilik  salohiyati  sifatida  ",  deb  kundalik
nostalgiyasini tan : 26).
55.  Maydon (2008: 114–16); asl nusxada ta'kidlaydi.
216  Izohlar
56.  Tannok (1995: 459).
57.  Mavzu: 454.
58.  Rítívíí (2002: 29).