Вопрос Структура современной психологии, ее место в системе наук. Вопрос 2

Марксистская ориентация перестала быть обязательной, насаждаемой, единственной, однако долгие годы ее доминирования сформировали устойчивое исследовательское мышление в психологической науке. Классики отечественной психологии оставили яркое, богатое наследие, на которое можно опереться в сегодняшних научных поисках.
Западническая линия развития российской психологии переживает сейчас наибольший подъем. В советскую эпоху для заслона от внешнего мира и создания особой, изолированной обстановки в стране был воздвигнут «железный занавес», который, среди прочего, перерезал взаимосвязанную мировую науку на два качественно иных раздела – западный и советский, капиталистический и социалистический. Ныне завеса рухнула, и психологи, естественно, потянулись к общению, которого были лишены десятилетиями, к ассимиляции накопленного за это время Западом опыта. Западные течения, будучи перенесенными на постсоветскую почву, привнесли в российскую психологию и свои представления, модели человеческого развития, его идеалов, целей, задач. В то же время далеко не все эти модели приемлемы для нашего менталитета, нашей истории, часть из них вызывает критику и на самом Западе. Прямые заимствования и подражание – не лучший способ движения в науке. По словам Б.С. Братуся, известного российского психолога, «нельзя догнать догоняя, подстраиваясь в хвост, повторяя чужие зигзаги и неизбежные в любом живом развитии ложные петли, ходы и остановки. Нужно понять свои задачи, ощутить свою логику и свое пространство».
Гуманитарная психология. Данное течение стало оформляться не на западный манер, а по-российски, т.е. очень широко, с включением не только психологических и психотерапевтических, но общих смысложизненных вопросов и проблем. В сознании определенной части российских психологов постепенно произошел поворот в ориентации: от прежней – естественнонаучной к ориентации на образцы, достижения и ценности гуманитарного восприятия. Идет как бы собирание гуманитарного мировоззрения при знакомстве с теориями, взглядами русских философов, литературоведов, историков, которые ранее были труднодоступными для отечественных психологов. В результате последовательного гуманитарного анализа исследователи надеются извлечь некое соединенное содержание и перенести его затем в психологию. Гуманитарный идеал научного познания, считает В.М.Розин, предполагает изучение уникальных духовных феноменов, «которое способствует духовному процессу в человеке и высвобождает место для его развития».
В современной российской психологии возникла необходимость создания особой дисциплины, научного направления, целью которого является изучение собственно человеческой психологии. Это направление получило название психологической антропологии. Предметом изучения психологической антропологии стала внутренняя жизнь человека, его субъективный мир.