Ва касб психологияси

Касблар психологиясининг мустакил фан сифатида шаклланишини 3- боскичини ажратиш мумкин.

1-БОСКИЧ XIX-асрнинг охирида мехнатни илмий ташкиллаштиришнинг психологик масалалари
2-БОСКИЧ ХХ-аср бошларида мустакил илмий соха мехнат психологиясининг ривожланиши ва бу борадаги касбий тадкикот масалалари
3-БОСКИЧ ХХ-асрнинг 70-йилларида инсон ва касб хамкорлиги муаммоларининг хал килувчи мехнат психологияси ва индустриал психологиядаги вазифаларни

Шарк мутафаккирлари таълимотида угил ва кизларга таълим ва тарбия бериш билан бирга уларни касб-хунарга ургатиш гояси хам мухим урин эгаллайди.' Бундан куринадики, касб танлаш, касбга йуналтириш масалалари хозирги кун учун янгилик булмай, балки азалий муаммо сифатида )фганиб келинмокда. Жумладан, Абу Наср Форобий, Абу Райхон Беруний, Абу Али ибн Сино, Жомий, Ахмад Дониш, Давоний ва бошкалар томонидан ёзилган асарларда муаммо атрофлича талкин килинган

• Шарк мутафаккирлари таълимотида угил ва кизларга таълим ва тарбия бериш билан бирга уларни касб-хунарга ургатиш гояси хам мухим урин эгаллайди.' Бундан куринадики, касб танлаш, касбга йуналтириш масалалари хозирги кун учун янгилик булмай, балки азалий муаммо сифатида )фганиб келинмокда. Жумладан, Абу Наср Форобий, Абу Райхон Беруний, Абу Али ибн Сино, Жомий, Ахмад Дониш, Давоний ва бошкалар томонидан ёзилган асарларда муаммо атрофлича талкин килинган

Абу Наср Форобийнинг таъкидлашича, “таълим-деган суз халклар ва шахарликлар уртасида назарий фазилатларни бирлаштириш, тарбия эса шу халклар уртасидаги тугма фазилат ва амалий касб-хунар фазилатларини бирлаштириш деган суздир.

Абу Райхон Беруний инсон камолотида мехнат ва мехнат тарбияси хакида мухим фикрларни баён этади. У хар бир хунар эгасини мехнатига караб турларга булади. Огир мехнат сифатида бинокор, кумир казувчи, хунарманд, фан сохиблари мехнатини келтиради. Айникса, илм ахли-олимлар мехнатига алохида эътибор бериш, хайрихох булиш га чакиради, уларни маърифат таркатувчилар жамият равнакига хисса кушувчилар деб билади

• Абу Райхон Беруний инсон камолотида мехнат ва мехнат тарбияси хакида мухим фикрларни баён этади. У хар бир хунар эгасини мехнатига караб турларга булади. Огир мехнат сифатида бинокор, кумир казувчи, хунарманд, фан сохиблари мехнатини келтиради. Айникса, илм ахли-олимлар мехнатига алохида эътибор бериш, хайрихох булиш га чакиради, уларни маърифат таркатувчилар жамият равнакига хисса кушувчилар деб билади