Узбекистон тарихининг урта асрлар даври

---

дий бопщарувининг ривожланиш бос^ичлари (мил. авв. II минг йил- 
ликнинг иккинчи ярми - антик даври). Бу давр даставвал бронза, ке- 
йииро^ эса темирнинг хужалик со^аларига жадаллик билан кириб ке- 
лиши натижасида ме^натнинг дастлабки ижтимоий таксимоти, ишлаб 
чинарувчи кучларнинг таравдиёти, сиёсий бирлашмалар, К^адимги 
Ба^трия ва Хоразм кабиларнинг пайдо булиши, Урта Осиёнинг А^амо- 
нийлар, Македониялик Александр, Салавкийлар каби полиэтник дав- 
латлар таркибида ривожланиши, халкаро ва узаро маданий-и^тисо- 
дий ало^аларнинг т а р а н и й этиши билан изо^ланади.
3. Узбекистон тарихининг урта асрлар даври. Бу давр, уз навба- 
тида, ь^уйидаги бос^ичларга булинади: а) илк урта асрлар; б) ривож- 
ланган урта асрлар; в) сунгги урта асрлар бос^ичи. Хронологик жи- 
^атдан V асрдан XVIII -X IX асрнинг урталаригача булган даврни уз 
ичига олган бу даврнинг биринчи бос^ичида Урта Осиёда ер эгалиги 
муносабатлари узгариб, мулкчиликнинг турли шакллари (хусусий 
мулк, жамоа мулки, вагнзе) пайдо булди, этномаданий жараёнлар 
жадалланиб, ма^аллий ^окимиятчилик давлат тизимининг асосига 
айланади. Иккинчи бос^ичда марказлашган давлатчилик анъанала- 
ри кучайиб, Урта Осиёда ислом дини кенг ёйилади, илм-фан ва мада- 
ният юкори даражада ривожланиб, бу со^ада уйгониш юз берди, 
этник жи^атдан хальдтрнинг шаклланиши нихоясига етди, ер эгали­
ги ва мулкчиликнинг турли куринишлари мавжуд булди. Учинчи бос- 
^ичда (XVII асрдан бошлаб) хокимият учун узаро курашлар авж олиб, 
Урта Осиё ^удудлари хонликларга булиниб кетди.
4. Узбекистонда чоризм мустамлакачилиги ва советлар хукмрон- 
лиги даври. Хронологик жи^атдан XIX асрнинг уртаттаридан 1991 
йилгача булган даврни уз ичига олган бу давр мустамлакачилик дав­
ри ва совет даври боскичларига булинади. Биринчи бос^ичда чоризм 
бос^инчилиги туфайли Урта Осиё Россиянинг хом ашё базасига ай- 
ланиб, бу ^удудларга рус капитали жадаллик билан кириб келди, 
ма^аллий ишлаб чи^ариш ва хунармандчиликка путур етди, миллий- 
мадаиий ^адриятларга эътибор берилмади, натижада миллий озод- 
лик ^аракатлари авж олиб, жадид намояндалари рахнамолигида мил­
лий маърифпарварлик гоялари ёйилди. Иккинчи боскичда даставвал 
миллий мустаЕ^иллик учун ^уролли ва гоявий курашлар авж олган 
булса-да, улар беаёв бостирилиб, жамият тарак^иёти коммунистик 
мафкурага буйсундирилди, мулкчиликда давлат монополияси устун-

---

лик ь^илди, «уз таь^цирини узи белгилайдиган хал^лар» ва совет рес- 
публикалари амалда «марказ» манфаатларига буйсундирилди.
5.