Узбекистон республикаси олий ва урта махсус таълим вазирлиги тошкент давлат иктисодиёт университети

7 Каримов И.А. Узбекистон мустакилликка 
эришиш 
остонасида.-T.: “Узбекистон”, 2011 -4 3 2
6.
‘ 11

---

психологик механизмларини тадкик этиш, фаннинг энг 
мух,им
татбикий йуналишларидандир. Биз хдм бу фикрга кушиламиз, 
чунки ижтимоий фаолиятнинг кайси со^аси ёки шахслараро 
муносабатларнинг кайси шаклини олмайлик (иктисодий, сиёсий5 
хукукий, мафкуравий, маънавий ва *.з.), унинг негизи ва туб 
МОХ.ИЯТИНИ уша муносабатларнинг эгаси ёки субъеюъ булмиш 
пнсонлар 
уРтасидаги 
узаро таъсир ва муносабатлар ташкил 
этишини инкор этиб булмайди. Шунинг учун хдм адр бир коккрет 
шароитда шахслараро мулокот самарадорлигини ошириш омилла- 
оини урганиш ижтимоий психологиянинг мухдм вазифасидир. 
Таникли рус олимаси Галина Андреева туб узгаришларни бошидан 
кечираётган >;ар кандай жамиятда ижтимоий психология учун 
долзарб булмаган масаланинг узи йук, деб таърифлаган эди. Айнан 
шу фикрга кушилган х,олда таъкидлаш жоизки, жонажон юртимиз 
Узбекистонда мустакилликнинг тарихан киска бир вактида 
шу 
адар 
улкан 
узгаришлар 
руй 
бермокдаки, 
ислох,отларнинг 
яратувчиси хдм унинг неъматларидан бахраманд булгувчи хдм 
шу
жамият фукаролари экан, уларнинг ижтимоий хулк,-атворига 
тааллукли фаолиятни урганувчи ижтимоий психология 
учун
долзарб ч'улмаган фаолият йуналиши ёки муаммонинг узи йуадир. 
уейишимизга барча асослар бор.
1.2. Ижтимоий психологиянинг предметини анк*<лашг& оид
ёндашувлар
Ижтимоий психология XXI асрга келиб фанлар тизимида 
алохида уринга эга булган со>;алардан бирига айландк. Чунки сир 
эмаски, инсоний муносабатлар, хдр бир фаолият сохдсида шахс­
лараро муносабат узига хос долзарблик касб этиб бормокда.
Ижтимоий психологиянинг фанлар оламида пайдо булкшк 
тарихига назар ташлар эканмиз, унинг юкорида таъкидланганидек, 
социология 
ва психология 
фанлари 
оралигида “тугилиши” 
жараёнининг узи бир нечта боскичларни уз ичига олганлигини 
таъкидлаш жоиз:
1. Ижтимоий-психологик билимларнинг фалсафа ва умумий 
психология доирасида жамланиши (эрамиздан аввалги VI асрдан 
тортиб токи янги даврнинг XIX асригача булган вакта).
2. Ижтимоий хаёт сирларини фалсафа, социология ва умумий 
психология доирасида тушунтириш оркали мустакил фанга

---

айланиш даври (XIX асрнинг 50-60 йилларидан то XX асрнинг 20- 
чи йилларигача).
3. 
Ижтимоий психологиянинг мустакил фан ва амалиёт 
йуналиши сифатида тула шаклланиши даври (XX асрнинг 20-чи 
йилларидан бошлаб).
Таъкидлаш уринлики, ижтимоий психологиянинг предмета 
аниклаш осонликча руй бермаган. Манбалардан маълум булдики, 
бу борада фан тарихида уч хил ёндашув мавжуд булган:
Биринчи ёндашувга
кура, ижтимоий психология инсон 
психикасига оид оммавий ходисаларни урганади. Ушбу ёндашув 
доирасида айрим тадкикотчилар синфлар психологиясини урганиш 
зарур деб тан олишса, бош кал ар хар кандай ижтимоий уюшма ёки 
гурухга оид конуниятларни, уларнинг анъаналари, урф-одатларию, 
расм-русумларини урганиш долзарб эканлигини таъкидлаганлар. 
Яна бир гурух тадкикотчилар эса ижтимоий психология купчи- 
ликка карашли булган ижтимоий фикрни ёки мода каби 
оммавийлашиб кетадиган жараёнлар сабабини урганишни лозим, 
деб топадиган. Уларнинг фикрини ривожлантириб, ушбу ёндашув- 
га хайрихох булган бошка бир олимлар гурухи ижтимоий 
психологиянинг предмети аслида жамоа психологиясини урганиш 
эканлигини ёклайдилар. Бу ёндашувнинг умумий хулосаси шуки, 
1Жтимоий 
психология мохиятан аслида жамоа психологиясидир. 
Бизнинг фикримизча, жамоаларнинг катта ёки кичиклиги маса- 
ланинг бошка томони булиб, умумий фикр шуки, ижтимоий 
психология одамлар тупланган, бирор фаолият ёки манфаат сабаб 
жам булган ерда уз предметини топиши мумкин.