биринчидан,
факдг
ахрли микдорини аникдаб колмасдан, унинг таркибини >^ам
урганиш, яъни \ а р бир шахснинг касб, мутахассислик, мил-
лат ва бошкд белгиларини аникдашдир.
Иккинчидан,
м у \и м то м он и шундан иборатки, ах,оли
руйхатининг дастури \ам м а ахрли учун бир хилдир.
Учинчидан,
а\оли руйхати якка тартибда олиб борилади.
Туртинчидан,
а \о л и руйхати турридан-турри суров орк,-
али олиб борилганлиги сабабли *ар бир шахе узини узи
таърифлайди.
Бешинчидан,
\а р бир шахе туррисида алох;ида маълумот
ларнинг мазмуни бир хил булиши учун саволлар марказлаш-
ган булади. Шу билан бирга ахрли руйхатини олиш мамлакат
буйича бир хил вак,тда бош ланиш ини талаб килади.
Ю коридаги тал аб лар а со си д а а \о л и руйхати та ш ки л
ь;илинганда, м а ъ л у м о т л а р н и н г а н и к д и г и г а э р и ш и л а д и .
Ах1ол и н и руйхатга о л и ш маълумотлари ун и н г табиий (ту
р и л и ш ,. ул и м ) ва м е х а н и к (к у ч и ш ) \ а р а к а т л а р и б и л ан
куш иб олиб бор ил са, ах1оли хдкида тулик, маълумотга эга
булиш мумкин.
А \олини руйхатга олиш дастури — ахрлининг демогра
фик, ижтимоий-иктисодий а^волини урганишга царатилган
саволлар тупламидир.
Дастур тузилишида, асосан, аввалги а\ол и руйхатидаги
„савол лар айнан куйилади, чунки худди шу саволларнинг жа-
вобларини солиштириш имконияти булиши керак.
www.ziyouz.com kutubxonasi
Дастурда куйидагилар буйича саволлар булиши мумкин:
1.
А \о л и н и н г ^удудлар буйича ж о й л а н и ш и ; кишлок,
а\олиси, ш а\ар а^олиси, а\оли \аракатлари.
2.
А \о л и н и н г жинси, ёши, н и к о \л ан г а н л и к даражаси
ва оилавий х щ ати буйича таркиби.
3.
Ахрлининг миллий, этник таркиби, сузлашиш тили,
фук,аролик полати.
4.
А \олининг маълумотлари буйича таркиби, яшаш ман-
балари, халк, хужалиги тармоьутридаги иштироки, ижтимо
ий келиб чикиши ва
к.
5.
Оилавий таркиби (бир хил миллат ёки аралаш мил-
лат вакилларидан иборат).
6.
Тугилиш, оилада тирик тугилган болалар сони, яна
тугилиши керак булган болаларга муносабат.
7.
Ах;слининг яшаш шароитлари.
Ах;оли руйхатининг дастури а \о л и н и н г иктисодий, иж
тимоий таркибидаги х,олагларни бахрлашга крратилган \амда
а \ о л и н и руйхатга олиш о р а л и г и д а утган вацт ичидаги
узгаришларни акс эттирувчи саволлар тупламидан иборат
булиб, ушбу саволларнинг х,ар бирига ало\ида жавоб бериш
Кийинчилик турдирмаслиги керак. Шу билан бирга жавоблар
жамият микёсидаги илмий-назораг ташкилотлари ва жах,он
стандартлари талабларига жавоб бериши керак. А\оли руйхати
д а с т у р и н и т у зи ш п а й т и д а м а м л а к а т д а г и с а в о д х о н л и к
даражаси, миллий ва этник хусусиятлар, миллий урф-одат
ва удумлар \исобга олинади. Акс \олда кузланган натижа
чи^маслиги мумкин.
Руйхатга олиш куйидаги йуналишларни акс эттиради:
1) Мамлакат микёсидаги ахрли сони, жойланиши, к,иш-
лок, ва ша,\ар а\олисининг салмоги, миграцион (\аракатда-
ги) а\оли салмоги \ак;идаги маълумотлар.
2) Ахрлининг оилавий а\воли, жинси, ёши буйича тар
киби х,амда нико\ланиш даражаси буйича маълумотлар.
3) А.\олининг миллий, этник таркиби, фук^аролик хрла-
ти, давлат тилига, она тилига алокдцорлиги, динга муно-
сабати.
4) Ахрлининг маълумот даражалари буйича таркиби, халк,
хужалигидаги иштироки буйича таркиби, ик^тисодий, ижти
моий таркиблари буйича маълумотлар.
www.ziyouz.com kutubxonasi
5) Оилаларнинг таркиб топиш асослари буйича: бир хил
миллатлардан ташкил топган оилалар, \а р хил миллат вакил-
ларидан ташкил топган оилалар х,ак,идаги маълумотлар.
6) Тугилиш х,ак;идаги, оилалардаги болалар сони, кела-
жакда нечта фарзанд куриш истаги \ак;идаги маълумотлар.
7) А^олининг яшаш шароитлари \ак,идаги маълумотлар.
8) Хал к, хужалигида фаолият курсатмаётган а^оли учун: иш
к;идиряптими, к,андай сохдда ишлашни хох/тйди ва бошк;а
йуналишдаги маълумотларни аникдашга к,аратилган булади.
Ах,олини руйхатга олиш орк,али келажакдаги режаларга
асос яратиш мумкин. Ушбу йуналишдаги аник, таклифларни
а \о л и н и н г маълум к,исмида социологик тадк,ик,от утказиш
оркали х,ам урганиш мумкин.
Do'stlaringiz bilan baham: |