Узбекистон Республикаси Олий ва Урта Махсус Таълим Вазирлиги Фаргона Давлат Университети

Маъруза №3-4 
 
ЖАМИЯТ РИВОЖЛАНИШИДА ИКТИСОДИЙ ВА СОЦИАЛ 
КОНУНЛАРНИНГ АХАМИЯТИ 
 
Режа: 
1. Иктисодий конунларнинг ахамияти. 
2. Жамият равнакида иктисодий ва социал конунларнинг 
ахамияти. 
3. Социал конунларнинг жамият тараккиётига таъсири. 
4. Хулоса . 
Фукаролик- бу шахснинг муайян давлат каромогида булиши, 
шу давлатга, мамлакат ичида хам унинг ташкарисида хам 
мансуб эканлиги, шу мансубликнинг хукукий хужжатлар
ёрдамида тасдикланганлиги. Фукаролик тушунчаси 
жамиятнинг хозирги давр демократик, хукуий давлати томон
ривожланишида катта йулни босиб утди. У жамиятнинг 
демократик 
ривожланишида 
кулга 
киритилган 
улкан
ютуклардан бири. Фукароликнинг жамият тараккиётидаги
ижобий томони шундан иборатки, мамлакатда истикомат
килиб турган хар бир кишининг муайян аник санаб утилган 
хукуклари, жамиятдаги урни мамлактнинг коституциясида 
махсус карор ёки конунда ёзиб куйилган ва уларга риоя 
килиш, уларни бажариш барча фукаролардан талаб килинади. 
Яъни жамиятда бош-бошдолик, узбошимчлик, зуравонлик 
конунсизлика урин колмайди. Чунки, бундай хатти-
харакатлар фукаролик хакидаги конунга хилофдир. 
Фукаролик тушунчаси кадимги Юнонистон ва Римда 
мавжуд булса-да, асосан феодализм инкирозига учраб 
жамиятдаги сиёсий иктисодий ва ижтимоий хаёт демократия
ва бозор муносабатлари заминига ута бошлаганда, хозирги 
шаклида пайдо була бошлади, ва илк бор «шахарли», яъни 
колок кишлокдан мустабид феодал муносабатларидан озод
дегна маънони билдирган. Мустакиллик эълон килингандан 
сунг узбек тилида утмшдаги «гражданлик» сузи урнига
«фукаролик» атама кабул килинди. Узбекистон Республикаси
мустакил тараккиёт йулига чикиб олгач уз олдига асрлар
давомида узбек халки орзу килган демократик, адолатли,
фукаролар жамияти ва хукукий давлат куриш вазифасини 
куйди. 
Жамиятимизнинг хозирги тараккиёт боскичи инсон 
омили ролининг, шахс ижтимоий –сиёсий фаолиятининг 

---

конуний равишда усиб бораётганлиги билан фаркланади. Бу 
бежиз 
эмс. 
Чунки 
барча 
ижтимоий 
муносабатлар 
йигиндисидан борат булган инсон шахсининг ижодий 
фаолитяини ривожлантириш ишга солишнинг янгидан-янги 
йуллари ва имкониятларини кидириб топмасдан туриб 
ижтимоий ишлаб чикариш самрадорлигини ошириб булмайди. 
Тарихий максадлар кулами кенг, инсон шахси баркмол булса,у 
виждонан мехнат килса ижтимоий сиёсий ишларда фаол 
иштирок этса жамиятимиз шу кадар тез ривожланади ва 
мустахкамланади, инсоннинг ижобий ташаббуси, жонли 
ижодиёти жамиятимизнинг кучли энг мухим мнбаидир. 
Хар бир жамият узига муносиб булган инсон шахсини 
юзага келтиргандек инсон хам шу жамиятнинг пайдо булиши 
ва ривожланишига бефарк карамайд. Шахс айни пайтда атроф 
мухтга иаъсир курсатиши уни узгартириш кобилиятига хам 
эга. Унинг жамиятга таъсири, максадимиз, режасз, кур-
курорна фаолият оркали амалга ошмайди. Инсон жамият 
конунларини уз хаёти шароитларини билиб олган маълум 
максадга каратилган фаол асосий курсатиш йули билан 
ижтимоий мухитни жамиятни узгартира олади.
Жамиятимиз хар бир инсонни эъзозлаб, унинг 
турмушини яхшилаш, билиш ва маданий савиясини устириш 
кобилиятини хар томомнлама ривожлантириш учун узида бор 
булган хамма имкониятларни ишга солади. Кейинги йилларда 
инсоннинг 
шахсий 
хак-хукуклари, 
эркинликлари 
ва 
кадриятларини мухофаза килиш масаласида жуда катта ишлар 
амалга оширилди. Юмалок хатлар ёзиш, бухтон, тухмат 
уюштириш йули билан кишиларни нохак безовта килиш кадр-
киммати ва ор-номусига тажовуз килишлар мамлакатимизда 
конун йули билан такикланган. Асосли адолатли танкид 
килинган кишилардан уч олишга харакат киладиган кимсалар 
кимлигидан катъий назар жиноий жавобгарликка тортилади. 
Вазифасини 
суистеъмол 
килган 
мансабдор 
шахслар 
гайриконуний хатти-харакатлари учун конун олдида жавоб 
беради. 
Мамлакат тараккиётининг муайян боскичида купгина 
объектив ва субъектив сабабларга кура шахар ва кишлок 
мехнаткашларининг турмуш шароитларини яхшилаш, уларни 
уй-жой, озик-овкат, кийим-кечак, газ, табобат хизмати билан 
таъминлаш умуман ижтимоий эхтиёжларни кондириш 
сохасига эътибор сусайиб кетди, чидаб булмайдиган вазиятлар 
вужудга келди.

---

Мамлакат иктисодий хаётида руй бера бошлаган салбий 
ходисалар ва уз навбатида инсон хаётининг мехнат ва турмуш 
шароитлари, согликни саклаш ва буш вактни ташкил этиш , 
дам олиш ва хизмат сохасидан тортиб, то синфий ва миллий 
муносабатларигача булган бутун борлигини уз ичига оладиган 
ижтимоий соханинг хам ривожланишига узининг зарарли 
таъсирини курсата бошлади. Айникса, озик-овкат, уй-жой ва 
бошка муаммоларнинг узок йиллар мобайнида хал этилмасдан 
келишига фан ва маориф, согликни саклаш, ахолига маданий-
маиший 
хизмат 
курсатиш, 
оилани 
мустахкамлаш 
муаммоларини табиатни мухофаза килиш ва унинг 
ресурсларидан окилона фойдаланиш, миллий ва миллатлараро 
муносабатлар муаммоларини хал этишнинг моддий базаси 
оркада колишига сабаб булди. 
Мамлакатимизда яшовчи хар бир миллат ва элат сингари 
узбек халкининг хам узига яраша ажойиб моддий, маънавий, 
тарихий кадриятлари бор. Уларни окилона ва холисона 
урганиш мустакиллик шароитидаги иктисодий, маданий ва 
маънавий тараккиётининг асосий шартларидан биридир. 
Мустакиллик 
йилларидан 
олга 
борар 
эканмиз, 
баркарорликни 
саклаш 
ва 
миллий 
хавфсизликни 
таъминлашнинг хал килувчи шартлари жамиятимизнинг 
сиёсий, иктисодий хаёти ижтимоий сохаларини чукур ислох 
килш ва янгилаш жараёнларини жадал амалга оширишдан 
иборат эканлиги аён булиб бормокда. 
Иктисодий узгаришларни устивор деб хисоблаётганимиз 
таксимотнинг маъмурий буйрукбозлик тизимидан буткул воз 
кечаётганимиз хамда бозор иктисодиётига асосланган 
ижтимоий муносабатларни шакллантираётганимиз жамиятни 
ислох килишга катъий ёндашувимизнинг ифодасидир. 
Бизнинг бозор муносабатларига утиш моделимиз 
республиканинг узига хос шароитлари ва хусусиятларини, 
анъаналар, урф-одатлар, турмуш тарзини хар томонлама
хисобга олишга, утмишдаги иктисодиётни бир ёклама, 
бесунакай ривожлантиришнинг мудхиш меросига бархам 
беришга асосланган. 
Айни чогда бизнинг моделимиз жахон тажрибаси, 
мамлакат ва жамиятни янгилаш хамда узгартиришнинг 
мураккаб йулини босиб утган мамлакатлар туплаган энг яхши 
жихатларини 
узида 
мужассам 
этган. 
Мустакил 
ривожланишнинг утган даврини умумлаштириш ва тахлил 
этиш ислох килишнинг Узбекистон модели асосли ва тугри 
булиб чикди деб айтиш учун тула асос беради. Бугун унинг 

---

обрули халкаро иктисодий ташкилотлар, жахоннинг купгина 
мамлакатлари танламокда. Энг асосийси – хаётнинг узи 
тасдикламокда. 
Шу уринда республикамизда хам хаётидан олинган 
баъзи мисолларни келтириб утаман. Мустакиллигимизнинг 
дастлабки кунлариданок мамлакатни нефт махсулотлари, газ, 
ёкилги хамда дон билан таъминлаш вазифасини куйганимизда 
олдимизда турган яна бошка мухим муаммоларни хал килишга 
утишимиз кийин булар эди. 
Иктисодиётимизни бозор йулига утказишдек кенг 
куламдаги стратегия вазифасини хал этар эканмиз, ишлаб 
чикаришнинг кескин камайиб кетишига ва иктисодиётни 
бошкариб булмайдиган холига келиб колишига йул куймаслик 
учун хамма ишни килдик.
Ха, макроиктисодий пропорциялар инфляцияни 
пасайтириш, пул хажмини, давлат бюджетини такчиллигини 
чеклаш буларнинг барчаси бозор механизми амал килишининг 
иктисодий, молиявий баркарорликнинг ва собиткадамлик 
билан усишининг мукаррар, энг мухим шартларидир. Ишлаб 
чикаришнинг халокатли тарзда пасайиб кетиши тухтаб 
колиши ва таназзулга учраши хисобидан нормал ва баркарор 
холат деб булмайди. Бунинг окибатида туланмаган пуллар ва 
давлат карзининг хажми бошкариб булмайдиган даражада 
усади. Бюджет мунтазам суратда ва тобора купрок микдорда 
бажарилмай колади, ахоли аксарият кисмининг моддий ахволи 
кескин ёмонлашади ва кашшоклашади.
Гап бозор иктисодиёти карор топиб бораётган шароитда 
товар ишлаб чикарувчиларни куллаб кувватлаш хакида 
боради. Маълумки, советлардан кейинги макондаги купгина 
мамлакатлар ислохотнинг дастлабки боскичларида ички ва 
карз олинган валюта захираларининг купчилик кисмини энг 
аввало 
хориждан 
истеъмол 
моллари 
келтиришни 
кенгайтиришга сарфларди. Шу тарика улар уз ишлаб 
чикарувчиларини ички бозорда истаса истамаса сикиб 
чикарди. Окибатда миллий саноат ва кишлок хужалиги 
инкирозга юз тутди, баъзан эса барбод булган холда катта 
валюта маблаглари еб битирилди. Биз эса енгил йулни 
кидирмадик. Ислох килишнинг дастлабки боскичларида 
истеъмол бозорини бир кадар чеклашга мажбур булдик. Айни 
чогда маблаг ва захираларни иктисодиётдаги таркибий 
узгаришларга сарфлаб хорижга махсулот тайёрлайдиган илгор 
технология базаси билан жихозланган замонавий корхоналар 
барпо этиб, ички бозорни уз молларимиз билан тулдириш 

---

йулидан бордик. Шу максадлардан келиб чикиб, уз 
маблагларимиз ва олган карзларимизнинг асосий кисми 
инвестицияларга республикага янги технология ва техника 
келтиришга 
сарфланмокда. 
Истеъмолни 
эмас, 
балки 
инвестицияларни купайтирдик, бугунга келиб бу сиёсат уз 
самарасини бермокда. Бу – Асака шахридаги автомобил 
заводидир, бу – Бухоро нефтни кайта ишлаш заводини ишга 
туширишдан иборатдир. Бу – Кукдумалок ва Мингбулок 
конларини ишга солиш, чет эллик шериклар иштирокида 
унлаб тукимачилик ва ип йигирув фабрикаларининг Андижон,
Кукон ва Янгийулда спирт ишлаб чикарувчи корхоналарни, 
хоразм вилоятида канд заводи, Кизилкум фосфорит 
комбинати, Коракалпогистондаги сода заводини куриш, 
Узбекистон кийин эийдиган ва утга чидамли материаллар 
комбинатини унлаб янги ва замонавий корхоналар демакдир…
Шу йилларда яратилган янги илгор ишлаб чикаришлар 
ва янги тармоклар ривож топгани сари биз танлаган 
янгиланиш ва ислохотлар йули тугрилигини йил сайин купрок 
хис этиб боришларига ишончим комил. 
Фукаролик жамияти куришда ана шундай мулкдорлар 
хизмати катта буляпти. Хозирги Узбекистон да мулкдор синфи 
канчалик ошса шунчалик жамият тараккиёти олдинга кетади. 
Таянч иборалар. 
Жамият, социал конун, иктисодий хаёт, жамият тараккиёти, 
социал хаёт, социал тизим, иктисодий тизим, социал 
муносабат, иктисодий муносабат, бошкариш усули, жамоа, 
давлат, юридик шахс, замонавий кадрлар. 
Назорат учун саволлар. 
1. Иктисодий конунлар нима? 
2. Иктисодий ва социал конунларнинг фарки. 
3. Социал конунларнинг жамиятда кандай урни бор? 
Фойдаланилган адабиётлар. 
1. Каримов И.А. Узбекистон XXI аср бусагасида… Т.1997 
йил. 
2. Туленов Ж. Хаёт фалсафаси. Т.1993йил. 
3. Мустакиллик изохли илмий- оммабоп лугат. Т.1998 йил. 
4. Инсон ва жамият курси буйича укув кулланма. Т.1999 йил. 

---