Бо^тарий ёзуви. Мил.авв. IV аср охиригача i$a- димги Ба^трия з^удудларида оромий ёзуви ишлатиб келинган. Кейин Ба^трияда маз^кама тили ва ёзуви юнонча булган. Тахминан, мил.авв. III-II асрлар чега- расида оромий ёзуви асосида боз^тарий ёзуви ишлаб чи^илади, деган илмий фаразлар мавжуд. Чунки Ойхонимда мил.авв. II аср биринчи ярмига тегишли боз^тар ёзуви топилган. ^адимги Ба^трияда уша асрларда бохтар ва юнон тили ва ёзуви, брахма ва кхо- рапгга ёзувлари з$ам муомалада булганлигини тасди^- ловчи ёзма ва нумизматика материаллари топилган.
Нумизматика материаллари орасида Юнон-Ба^т- рия подшолари расми з^амда юнон ёзуви битилган куплаб тангалар топилган. Дастлабки кушон подшолари Евкратид ва Гелиокл тангаларига та1$лид ^илиб танга зарб is ила бошлаидилар. Бу тангаларнинг олд томонида номаълум шо^нинг боши, ор^а томонида юнонлар худоси Зевснинг ^айкали тасвирланган. Му- з$ими шундаки, бу тангаларнинг асосий ^исми Сур- хондарё ёдгорликларида топилган. Материаллар таз$- лилига кура, бу тангалар Далварзинтепада зарб ^и- линган. Тахмин ^илинишича, бу тангалар Гуйпгуан з^окимлари томонидан зарб эттирилган. Дастлаб бу тангаларнинг ор^а томонида юнон худоси Зевс тас- вирланса, кейинчалик ва^т угиши билан танганинг °Р^а томонига Зевс урнига от сурати зарб филина бошлади. Тангага жойлаштирилган от сурати янги давлат пайдо булганлигидан далолат беради. Бундай тангалар з^озирча асосан Сурхондарё ёдгорликлари- дан топилмоеда. Демак, дастлабки Кушон давлати шимолий Ба^трияда ташкил топган, унинг пойтахти эса айнан Далварзинтепа булган. Тангаларда от тас- вирининг пайдо булиши билан унинг олд томонидаги номаълум шоз$ сурати урнида ани^ шоз$ тасвири пайдо булади^ Унинг юз ^иёфаси ^олчаёнда топилган ^айкалларга ухшаб кетади. Танганинг ор^а томонида энди отнинг узи эмас, отли^, от минган киши тасвири туширилган. Бу ерда юнон з^арфлари билан битилган туртта суз^ам бор. Биринчи суз— з^укмдор, иккинчи суз — Герай, учинчи суз з^алигача у^илмаган, туртинчи СУ3 Кушон деб утилади. Шундай ^илиб, гуйшуан- кушон уругидан булган биринчи зукмдорнинг номи маълум булди. Афсуски, з^озиргача Герайнинг з^укм- дорлик ва^ти ани1у\лнмаган. Тахмин ^илинишича, у мил. авв. I асрнинг II ярмида з^укмронлик ^илган. Хитой манбаларида Кудзуло Кадфиснинг подшолиги юечжи ^абилалари Ба^трияга келиб, юз йилларча ва^т утгач, Гуйшуан 5 та юечжи кабилаларини бир- лапггириб, Гуйшуан подшолигини ташкил этганлиги
х,а^ида хабар берилади. Демак, Герай Кудзулагача Гуйшуанга з^окимлик ^илган. Кудзула Кадфис эса унинг угли ёки набираси булиб чи^ади.
Шундай ^илиб, кушонлар давлат тепасига келгач, бо^тар тили ва ёзувига катта йул очилади. Канишка даврида боз^тарий тилига давлат тили ма^оми берил- гач, боз^тар тили ва ёзуви барча соз^аларга кириб бориб, юнон тили ва ёзувини сициб чи^аради. Будда дини ибодатхоналари пеиггахталарида боз^тар тили ва ёзувида Канишка ва ворисларининг фармонлари уз аксини топади. Масалан, сулолавий ибодатхона- лар з^исобланган Сурхкатал ва Рабатак ибодатхона пештахталаридаги ёзувлар бунга мисол була олади. )^атто, Канишка Рабатак ибодатхонаси деворларида аждодлари ва уз суратини ишлатган з^амда уларнинг номлари келтирилган. Аждодлар руйхатида (Кудзуло Кадфис, Вима Такто, Вима Кадфис) унинг бобоси сифатида Вима Такто исми келтирилади. Рабатак сулолавий ибодатхонада Канишканинг бобоси Вима Такто номининг биринчи бор келтирилиши тарих фани учун сенсация эди. Унгача кушон тангалари- нинг орасида исмсиз шоз$ Сотер Мегас номи билан тангалар мавжудлигини биламиз. Аммо у тангалар Вима Тактога тегишлими ёки Вима Кадфисгами? Бу муаммо эди. Бизнингча, номсиз шоз$ тангалари Вима Тактога тегишли булса керак. Чунки Вима Кадфис номида зарб этилган тангалар бор. Шундай булса, у з^олда нима учун Вима Такто уз исми билан танга зарб эттирмай, исмсиз шоз$ номи билан пул чи^ар- тирган? Бу масала з^ам з^озирча муаммо булиб ^олади. Рабатак ёзувининг яна бир муз^им жиз^ати борки, Кушон подшоси Канишка узи ва сулолавий аждодларининг келиб чирши орийлардан эканлигини таъ- кидлаб утади. Бу маълумот узбек хал^и этногенези учун жуда муз^им фактдир.
Do'stlaringiz bilan baham: |