Узбекистон республикаси ички ишлар вазирлиги а к а д е м и я

нишида акс этса, иккинчисида эса, 
ХУКУКИЙ 
х°дисанинг таркибий 
кисмлари, хилма-хил хис килиш, кайфият ва холатлар шаклида намо­
ён булади.
ХУКУКИЙ мафкура ва ХУКУКИЙ рухиятларнинг узига хослиги уларда- 
ги мавжуд умумийлик ва узаро таъсирни мутлако инкор этмайди. Чун- 
ки улар бир-бири билан чамбарчас боглангандир. Уларнинг бири ик- 
кинчисини тулдиради, бири иккинчисидан келиб чикади, шу тарика 
ХУКукий вокелик тугрисида илмий асосланган, хиссий тушуниб етил­
ган, мураккаб йулни утган тушунча хосил килинади.
ХУКУКИЙ 
онг
рухий жихатининг бойлиги, унинг одамлар хулк- 
атворига, уларнинг 
хУКУККа 
муносабатига таъсири унга муайян куч 
багишлайди.
Хуцуций мафкура 
— хар хил 
ХУКУКИЙ 
ходисалар хакидаги нуктаи 
назар, тушунча, гоя ва карашларнинг илмий умумлаштирилган тизи-
297

---

ДАВЛАТ ВА ХУКУК НАЗАРИЯСИ
мидан иборат. ХУКУ^ий онгнинг хукук,ий мафкура к^смида акс этган 
хукук,ий ходисалар хукукка багишланган махсус назарий изланишлар- 
да уз ривожини топиб, илмий даражада англаб етилади.
Бундай илмий асарларнинг мазмуни одамлар маънавий мулкига 
айланиб, уларнинг онгига аник, хукук,ий билимларни, мул оказал арн и, 
эътикдц ва кайфиятни олиб киради. Инсоннинг онгидаги хукук,ни анг- 
лаш жараёни, юк,орида зикр этганимиздек ёки шунга як,инрок, тарзда 
кечади. Инсон хукук,ий онги оркдли хукугу-ш англаш билан уни куллаш 
жараёнида, суд ишларида, к,онунийлик ва к,онун тугрисида ахборот 
олинади. Шундай ахборот асосида хукукуш маданият даражаси юксала- 
ди, инсоннинг хукукуш билими ривожланади ва теранлашади. Инсон­
нинг хукукуш феъл-атвори кдндайлиги, пировардида, унинг хукукуш 
маданияти даражасига, хукукуш билимининг кенглиги ва теранлигига 
богликдир. Хукуь;ий мафкура — шахснинг хукукуш онгини илмий асосда 
шакллантира бориб, хукук,кд, инсоннинг унга булган муносабатига 
хдл кушувчи таъсир курсатади.
Хуцуций рущят — онг доирасидаги хукукуш ^одисалар билан бог- 
лик, х;олда, онгда юзага келадиган ва унга сингиб кетган \ис-туйгу, 
кечинмалар сохдсини ифодалайди. Хукукуш рух,ият — хукукуш щциса- 
ларни х,иссиёт билан тиклаш сохдсидир. Инсон ^иссиз, уйламай уз- 
узидан фикр юритадиган машина эмас, балки у фикр юритиш билан 
бирга сезадиган тирик зотдир. Шунинг учун, инсон ижтимоий х,одиса- 
лар ва шу жумладан хукук,ий х,одисаларни х,ам нафакдт акд, балки 
сезги билан хдм англаб етади.
Хукук,ий хщисаларни тушуниб етиш жараёни инсоннинг иштиро- 
кисиз ривожлана олмайди, шу сабабли унда табиий тарзда гоявий ва 
миссий жараёнлар кушилиб кетади. Масалан, лойиуалашгирилаёпан 
крнуннинг мазмуни билан шунчаки танишиб чикупн, шахсда \ар хил 
х,аяжонланишни (шодланиш ва кдноатланиш, англашилмовчилик ва 
ачиниш, хафа булиш кайфиятини) келтириб чикдради ёки унинг 
тулкушланишига олиб келади. Инсон узининг ру\ий х,олатига кура 
хукукуш менсимаслик, нок,онунийлик, зулм ва инсон эркини камси- 
тиш билан боглик, салбий хукукуш вок,еликларга бефарк,, локдйд кдрай 
олмайди. Унинг хукукуш кечинмалари ва кайфияти кдхр-газаб ва норо-
298

---