Узбекистон республикаси ички ишлар вазирлиги а к а д е м и я

ахамиятини тасдикдаши лозим.
Хар кандай ижтимоий ходиса каби ХУКУК хам маълум шаклда уз 
ифодасини топади. ХУКУК шаклини тахдил этиш халк иродасини конун 
даражасига кандай усуллар билан кутарилганлигини англашга кумак- 
лашади. ХУКУК шакли, давлат иродасининг хамма учун мажбурийлик 
усулига караб белгиланади. Шунга караб, хУКУКНинг туртта тарихий 
шакли мавжуд: ХУКУКий одат, юридик прецедент, норматив-хуКУКИй 
акт ва норматив шартнома.
2 -§ . 
ХУКУКий 
одат 
— ХУКУКНинг манбаи сифатида
Жамиятдаги ижтимоий муносабатлар ахлок, одат, анъана, расм- 
русм ва ХУКУК каби турли хил нормалар асосида тартибга солинади. 
Одат нормалари асосида ижтимоий муносабатларни тартибга солиш 
алохида ахамият касб этади.
Одат — доимий такрорланиши натижасида кишилар онгида шакл- 
ланган хулк-атвор коидаси. Жамиятдаги ижтимоий муносабатларни тар­
тибга солувчи манбалар тизимида одат ва хУКУКий одатни фарклаш 
лозим. Кундалик турмушдаги барча одатий коидалар хам 
ХУКУКий 
одат 
сифатида шаклланавермайди.
Маълумки, ибтидоий жамиятдаги ижтимоий муносабатларни тар­
тибга солишда одат нормаларидан кенг фойдаланилган ва даврлар 
утиши билан одат уз урнини 
хУКУККа 
бушатиб бера бошлади. Бу даврни 
шартли равишда уч боскичга булиш мумкин:
биринчи бощич — 
одатнинг мутлак хукмронлик даври. 
Бу 
даврда 
жамиятдаги барча ижтимоий муносабатлар одат оркали тартибга со- 
линган, яъни бу даврда ХУКУК умуман булмаган, чунки бунда ХУКУКНИ 
юзага келтирувчи давлат хам булмаган;
2 2 0

---

X Б О Б. ХУКУК.НИНГ ШАКЛИ (МАНБАИ)
иккинчи босцич — одат ва хукукдинг биргаликда амал кдлган даври. 
Бу даврда давлат пайдо булиб, аста-секинлик билан хукук, нормалари 
вужудга кела бошлаган, яъни хукук, уз-узидан пайдо булиб, зудлик 
билан одат асосида тартибга солинаётган ижтимоий муносабатларни 
кдмраб олган эмас, аксинча, боскдчма-боскдч, аста-секинлик билан 
одат урнига, давлат томонидан яратилган хукук, нормалари кела бош­
лаган;