Усмонхон алимов

 ِللها ِلوُسَر ىَلِإ اَكَش ُهَّنَأ ِصاَعْلا يِبَأ ِنْب َناَمْثُع ِللها ِدْبَع يِبَأ ْنَع ٌمِل ْسُم ىَوَر
 ُللها ىَّل َص ِللها ُلوُسَر ُهَل َلاَقَـف ،ِهِد َسَج يِف ُهُدِجَي اًعَجَو َمَّلَسَو ِهْيَلَع ُللها ىَّل َص
 ْلُقَو اًثلاَث ِللها ِم ْسِب :ْلُقو َكِدَسَج ْنِم ُمَلْأَي يِذَّلا ىَلَع َكَدَي ْع َض :َمَّلَسَو ِهْيَلَع
ُرِذاَحُأ َو ُدِجأ اَم ِّرَش ْنِم ِهِتَرْدُقَو ِللها ِةَّزِعِب ُذوُعَأ : ٍتاَّرَم َعْبَس
www.muslim.uz

---

 
Усмонхон Алимов

227
Имом Муслим ривоят қилади.
 
Абу Абдуллоҳ Усмон ибн Абу Ос баданидаги оғ риқдан 
Расулуллоҳга (соллаллоҳу алайҳи ва саллам) шикоят қил­
ди. Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи ва саллам):
 
«Қўлингни 
оғриётган жойга қўйгин ва “Бис мил лаҳи” деб уч марта айт 
ва етти марта “Аъузу би из за тиллаҳи ва қудратиҳи мин 
шарри ма ажиду ва уҳо зиру”(маъноси: Аллоҳнинг иззати 
ва қудрати билан топган ёмонликдан ва хавф сираган нар
­
самнинг ёмон лигидан паноҳ сўрайман) дегин»,
 
дедилар.
Касал ҳақида унинг аҳлидан сўраш мустаҳаб
Ибн Аббос (розияллоҳу анҳу) ривоят қилади.
Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи ва саллам) касал ётган 
уйдан Али ибн Абу Толиб чиқди. Одамлар ундан: “Эй Абу 
Ҳасан, Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи ва саллам) қандай 
тонг оттирдилар?” деб сўрадилар.
Ҳазрат Али (розияллоҳу анҳу): “Алҳамдулиллаҳ, шифо 
топган ҳолда тонг оттирдилар”, деди 
(Имом Бухорий ри-
вояти).
Касалнинг бош томонида ўтириш мустаҳаб
Имом Бухорий “Ал­адаб ал­Муфрад” асарида Ибн Аб
­
босдан (розияллоҳу анҳу) ривоят қилади.
Пайғамбар (соллаллоҳу алайҳи ва саллам) касал кўр га­
ни борардилар. Сўнгра етти марта: “Улуғ арш Раббиси улуғ 
Аллоҳдан сенга шифо беришини сўрайман”, дердилар.
Узоқ умр кўриши ва соғайиб кетишини айтиб 
касални хушнуд этиш
Абу Саид Худрий (розияллоҳу анҳу) ривоят қилади.
Пайғамбар (соллаллоҳу алайҳи ва саллам):
 
“Агар ка
­
салнинг олдига кирсангизлар, унга умри ҳақида тасал
­
ли берингизлар. Чунки у бирон нарсани қайтармайди ва 
касални хушнуд этади”,
 
дедилар 
(Имом Термизий ва Ибн 
Можа ривояти).
www.muslim.uz

---

228
Оилада фарзанд тарбияси
Маълумки, хаста одам, айниқса, анча муддат ётган 
бўлса, инжиқтабиат, кўнгли жуда нозик бўлиб қолади. 
Бун дай ҳолга тушган киши мулойимлик ва ширин сўзга 
эҳтиёжманд бўлиб қолиши табиий. Инчунин, касал зиё
­
ратига борган киши мазкур одоблардан бохабар бўлмоғи 
шарт. Аксинча бўлса, касал дилини чилпар чин қилади. 
Ушбу ўринда бир йигитнинг хонадонида бўлиб ўтган 
воқеани шундай ҳикоя қилганди:
«Аллоҳ раҳматига олсин, отам бундан ўн йилча му­
қаддам дунёдан ўтиб кетдилар. Ет миш саккиз ёшни 
қаршилаган отам жисмонан ба қув ват, ёшлигидан ибодат
­
да, ичиш ва чекиш каби ил латлардан узоқ да бўлганлиги 
учунми, ҳарқалай, руҳан тетик, юзларида ажиндан асар 
ҳам йўқ, анордек қип­қизил эди. 
Нима ҳам бўлди­ю, бир дард келди. Елкаларининг 
шундоққина тепасида пайдо бўлган холга ўхшаш яра 
кундан­кун катталашиб, дастлабки муолажалар ёрдам 
бермагач, вилоят марказий шифохонасига ётқизишга 
мажбур бўлдик. 
Хуллас, амалиёт бўлиб ўтди, бироқ бу дард бутун аъзо­
ларига инфекция тарқатиб бўлган экан. Уйга олиб ке­
тишдан ўзга чора йўқ эди. Ўз уйига келган отамнинг 
чиройи анча очилган, кайфияти яхши эди. Айниқса, 
она жонимнинг куну тун ёнларида бўлишлари, ака­ука, 
опа­сингилларим ва набиралари, барчанинг хиз матга 
шай бўлиб турганини кўриб отам руҳан тетикланиб, ҳат­
то ўзи ташқарига чиқадиган, бирпас бўлса­да, ҳов лини 
айланадиган бўлди. Неча кунлик, неча сониялик умри 
қолганини Яратгандан бошқа ҳеч ким билмайди. Бечо
­
ра падари бузрук тетикланиб қолга ни дан ҳар ҳолда жуда 
хурсанд эди. Ана шундай кун ларнинг бирида...
Отамнинг ёшлигида отасидан етим қолган жияни 
бор эди. Эрининг вафотидан кейин аммам бошқа тур
­
муш қилмаган, бир неча фарзандлари билан отамнинг 
қа рамоғида қолиб, болалари вояга етган эди. Уларнинг 
уй ланиб, уйли­жойли бўлишларигача отамнинг хиз­
www.muslim.uz

---