IV. O’quvchilarni rag’batlantirish.
V. O’quvchilarni baholash.
VI. Uyga vazifa: mavzuni o’rganish.
MMIBDO‘: ______________________
Sinf rahbar: ______________________
26-mavzu: Umrboqiy qadriyatlar (21-mart bayram munosabati bilan)
Kun shiori: “Navro`z barchamiz uchun azal-azaldan avvalo tabiat uyg`onishi, sharqona yangi yil debochasi, ma’naviyatimizning uzviy qismiga aylanib ketgan eng qadimiy, asl milliy bayram sifatida aziz va mo`ta’bardir”
Maqsad:O`quvchilarda vatanparvarlikni singdirish, umrboqiy qadriyatlarimizni unutmaslikni, hikmatli so`zlarimizni avaylashni uqtirish.
Natija:O`quvchilarning erkin fikrlashi, tassurotlari va olgan xulosasi.
Foydalanadigan ko`rgazmali qurollar:O`zbekiston Respublikasi Konstitutsiyasi,Ma’naviyat qalbim quyoshi, Ma’naviyat yulduzlari,Abdulla Oripov Adolat ko`zgusi, Pedagogika, shiorlar, plakatlar, devoriy gazetalar, slaydlar, tarqatma materiallar.
Doskada:“Yil boshi – “Navro`z” xush kelding yurtim –O`zbekistonga”
O`qituvchi:
Sho`ro mafkurasi qatag`on qilgan Navro`z qayta tiklandi. Shu munosabat bilan har yili Respublika miqyosida ulkan xalq sayllari o`tkazish an’anaga aylanib bormoqda. Bunda xalq etnografik dastalari faol qatnashmoqda. Shu ommaviy harakat tufayli juda ko`p unutilib borayotgan an’anaviy xalq ijodi namunalari, urf-odatlari qayta tiklanib, xalqimiz mentalitetini ifoda etuvchi milliy qadriyatlar sifatida e’zozlana boshlandi. Bu jihatdan, ayniqsa, har yili bahorda Boysunda o`tkaziladigan “Boysun bahori” ko`rik-tanlovi, xalq baxshilari ko`riklari, Jizzax viloyatining Forish tumanida o`tkaziladigan “O`zbek xalq o`yinlari” va Termizda o`tkaziladigan “Alpomish o`yinlari” tadbirlari ayricha ahamiyat kasb etmoqda. Shunisi quvonchliki, “Boysun bahori” YUNESKO qarori bilan xalqaro festival maqomini oldi va nodir ma’naviy yodgorlik sifatida ro`yxatga olindi.
“Boychechak” – bolalarning marosim qo`shig`i. Bolalar Navro`z
Elchisi sifatida erta bahorda dala-tuzda boychechakni ko`rishlari bilanoq undan guldastalar yasaganlar, tolxivichlarga shodalab, boshlariga gulchambar qilib kiyganlar. So`ngra hovlima-hovli yurib, “Boychechak” qo`shig`ini kuylab, gul ulashib, bahor kelganidan xabar berganlar. Bolalarning biri- yakkaxon to`rtliklarni kuylasa, qolganlari naqoratini xor bo`lib ijro etganlar:
Boychechagim boylandi,
Qozon to`la ayrondi.
Ayroningdan bermasang,
Qozonlaring vayrondi.
Qattiq yerdan qazalab chiqqan boychechak,
Yumshoq yerdan yumalab chiqqan boychechak. Boychechakni tutdilar,
Tut yog`ochga soldilar.
Qilich minan chopdilar
Baxmal minan yopdilar.
Qo`shiq tugagach, boychechakchilarga sovg`a-salomlar berishgan, bolalar bularni o`zaro bo`lib olishgan yo hammalari birgalikda mehmonnavozlik qilishgan. Qo`shiqda ta’riflangan boychechak – erta bahorda ochiladigan gulgina emas, umumlashma darajasiga ko`tarilgan ramziy obraz ham. Unda murg`akkina bolalik obrazi tajassum topgan. Xalq bolani erta bahorning ilk guli timsolida ko`rgan, bola shu gulday nozik, yoqimli navnihol va chindan ham insoniyat bahorning g`unchasi tarzida e’zozlangan.
(O`zbekiston xalqlari etnografiyasi va folklori kitobidan olindi)
Topshiriq: “Xalq o`yinlari” mashqi. Bunda o`quvchilar guruh bo`lib, o`zlari bilan xalq o`yinlari ijro etadilar. (Bayramona kayfiyat)
Izoh:O`qituvchi jarayonni kuzatishda samimiylikka, o`quvchilarning o`zlarini odob-axloq me’yorlariga e’tiborli bo`lishlikka, faollikka, jonkuyarlikka va talabchanlikka, tezkorlikka, ijodkorlikka undab boradi.
Do'stlaringiz bilan baham: |