Universiteti b. A. Bahritdinov s. A. Zokirova

keng  klamli  bo’lib,  mahalliy  xudolar  bilan  yakunlanadi,  hatto  zamonaviy 
Hindiston  aholisining  80  foizi  ham  z xudolariga  ega.  Induizm  talab  etadigan 
eng  muhim  narsa  -   xatti-harakat  va  munosabatlarning  muayyan  qoidalariga 
rioya  qilishdi.  Butparastlik  asta-sekin  Hindistondan  uning  shimoliy  togldi 
hududlariga  (shu jumladan,  Nepal,  Tibetga),  chekka janubga  siqib  chiqarildi, 
va  dastlabki  shaklda  u  faqat  Shri-Lankada saqlanib qolgan.
Braxnmanchilik-induizm  Janubiy  Osiyoda  eng  muhim  mintaqani 
shakllantirvchi  omil  blgan:  u  orqali  ayniqsa  yarim  orolning  shimoliy  qismida 
elatalar birlasha boshlagan, sanskrit -  elatlararo adabiy muloqot tili joriy etilgan, 
yarim orol xalqlarining  moddiy va  ma’naviy madaniyati tarqatilgan.
Shuni  ta’kidlash  zarurki,  arbiy  Yevropa  xalqlaridan  farqli  ravishda 
feodalizmga  tish  davlat  va  dinlar  tanazzuli  sharotida  sodir  blgan  holda 
Hindistonda ushbu o’tish guptlar sulolasi davrida (IV-VI asrlar) Magdaxi uyg’onish 
davriga  to’g’ri  kelgan.  Bir paytlar  submintaqaning  eng  yirik  qulchilik  imperiyasi 
bo’lgan  holda  (eramizning V asridan)  tashqaridan  doimiy hujumlar,  braxmanizm 
krizisi va ichki ijtimoiy munosabatlar inqirozi tufayli tanazzulga yuz tutdi. Imperiyaning 
tiklanish davrida yangilangan induizm hozirgi kungacha yetib kelgan shaklda qaror 
topadi. Bu hunarmandchilik rivojlangan, fan va san’at Rim va Vizantiya bllan savdo-