иж тимоий ахдмиятга эга булган иш сифатида к^ралади.
Ш унинг учун хдм касб танланаётганда факдт ким булиб
етиш иш масаласи эмас, балки к,андай инсон булиб ети-
шиш масаласи х,ам хдл к,илинади. Узбекистан булгуси му-
т а х а с с и с л а р и у зл а р и н и н г касбга тай ёр гар л и к
куриш
жараёнидаёк, булгуси касблари буйича махрратга эга булиб
бориш ларидан манфаатдордир.
Педагогик фаолият — жамият катта аъзоларининг амалга
ош ирадиган фаолият тури х,исобланса, уларнинг касб эгал-
лаш макради эса усиб келаётган ёш авлодга тарбия бериш-
дир. Ук,итувчининг педагогик махррати—бу укувчида мав-
жуд ш ахсий фазилатларнинг, ундаги билимлар, куникма
ва малакаларнинг синтезидир.
Укдгувчининг мах,оратини
ш акл-лантириб бориш х,ар бир талаба шахсини булгуси
ук^тувчи ва мураббий сифатида тарбиялаб бориш иши би-
лан узвий богликдир.
Саволлар
1.Узини мактабда ёки даволаш муассасасида ишлаш учун
яхш ирок, тайёрлаш мак,садида педагогика ёки тиббиёт
укув юртида таълим олаётган талаба крндай шахсий
ф азилатларга эга булмоги керак?
2.Н им а сабабдан булгуси ук^тувчилар—талабалар педа
гогик мах,оратини шакллантириш уларнинг шахсини-
тарбиялаш иши билан таркибий боглик, эканлигини
туш унтириб беринг?
4-МАСАЛА
П сихологик тадк,ик,отлар шуни курсатмокдаки, шахс-
лараро алокдларда бир-бирини тушуниш хизмат сохдсида
ва одамлар уртасидаги оилавий
муносабатларда мулокрт ма-
д ан и яти н и н г х^мда соглом микромух,итни вужудга келти-
ри ш н и н г асосий шартидир.
К,уйида «х,аётдан олинган» бир мисол тугрисидаги ахбо-
ротни дик,кдт билан ук^б куринг: «Ёш келин-куёвлар бир-
бирларига к^айнок, мухрббат билан турмуш куришган эди,
л еки н орадан сал вак,т утмай, ажралиш тугрисида гапира
www.ziyouz.com kutubxonasi
бошладилар. Хуш, сабаби ним а экан?..» «М уросалари тугри
келмаган эмиш».
— Хотиним хдр доим арзимаган нарсани бах,она к,илиб
жанжал кутараверади. Расво табиати бор, \е ч
кдчон бир
масалада ён босиш нима эканлигини билмайди, — деб ши-
коят кдлади эри.
— Эрим \еч бир ишни уз вактида к^лмайди, мен билан
\исоблашмайди. Мен ишдан чарчаб келиб, бош им огриб
ётган вак,тимда у албатта кдергадир таракдатиб мих к,ок^ши
керак. К,ачон нимани илтимос кдпсанг, нукул эртага, эр-
тага деб барона кдпади... дея унга кдрши жавоб беради хо-
тини.
Саволлар
1. Юкррида келтирилган мисолда шахснинг к^ндай сал-
бий жихдтлари одамлар уртасидаги узаро носоглом
муносабатларнингсабабчиси
булганлигини курсатиб
беринг.
2. Узаро мулокрт жараёнида шахснинг кдндай узига хос
хусусиятлари узаро муносабатларга \ал к,илувчи таъ-
сир курсатади?
3. Хизмат со\аси ва оилавий муносабатларда, одам лар
уртасидаги муносабатларда би р-б и ри н и туш униш
соглом микромух,итни вужудга келтириш нинг асосий
шарти эканлигини исбот к,илиб беринг?
5-МАСАЛА
Агар ота-оналар уз фарзандларига бирон нарса ваъда
к,илгудек булсалар, албатта уз ваъдаларини баж ариш лари
шарт эканлиги тугрисида хдмма ёкда ёзишади.
М енинг онам
эса бошк^ча йул тутади. У менга портфель сотиб олиш учун
пул берди.
Мен ундан: «Менга колготка \ам олиш учун ян а озги-
на пул бермайсизми? — деб сурадим. Онам рози булди,
лекин эртасига менга бундай деб мурожаат к,илди: «Н аси-
ба, менга пулни к^итариб бер. Сен х,озир колготка сотиб
олиш инг шарт эмас». Мен пулни к^йтариб бердим , ам м о
шунакд хафа булдимки, хдтто хунграб йиглаб ю бордим.
Буни куриб онамнинг \ам жахди чик,иб
кетди ва менга
кдраб: «Мен сенда виждон бор деб уйлаган эдим! Сен
www.ziyouz.com kutubxonasi
виж донсиз экансан», — деди-да пулни стол устига таш -
лаб чик,иб кетди.
Л екин мен бу пулга кулимни хдм теккизмадим. Дугонам
мени ого\пантириб куйди: «Онанг бу пулни к^йтариб ола-
ди», деди. Лекин онам бундай кдпа олмаслигини билар ва
бунга кдтгик, ишонар эдим. Лекин маълум булишича, онам
хдр нарсага кддир экан, мен адашган эканман. Модомики,
сен берган ваъдангни устидан чикд олмас экансан, яхши-
си ваъда бермай куя к,ол.
А йтинг-чи, бизнинг крйси биримиз \ак,миз?
Do'stlaringiz bilan baham: