Умумий ва тиббий психология

Инсон иззати динидадир, одоби—акпида, унинг эзгу насаби
эса куркам хулкидадир.
И з о х,: одам боласи дунёда, халкорасида к,андай буюк 
у р и н тутса-да, динида так,волиги булмаса, Аллох, таоло 
царш исида х,еч ах^мияти йукдир. Банда узига тегишли бул- 
ган хурматини узининг тацволиги билангина топа олур. 
Я н а исломиятда \еч бир киши наслининг зурлиги, эзгу 
о та-б о л а булиш билан бошкалардан ортикдик топа олмай- 
дир.
И н со н и ят ф ойдасига хизмат кдлган, миллий ишлар 
б и лан таниш ган, халк, билан гузал муомала килган буюк 
м артабали отадан тугилса-да, миллат учун фойдаси тег- 
м аган , ахлок,сиз махдумлардан неча мартаба ортик, б^ла- 
лир.
Бандани цайгуга солган х,ар бир нарса мусибатдир.
И з о х,: банданинг дунёда курган огирликлари, машак,- 
кдтлари, хдммаси унга бир кайгу булиб, шуларга сабр кдла 
олса, охири ропату мар^аматдир. Кетма-кет цайгуга учра- 
ган биродарларимизнинг \о ли н и билиб, уларга ёрдам бер- 
мок, диний бурчимиз булганлигидан, диний биродарлари­
м и зн и н г бошларига тушган огирликларни-ю, машаккат- 
л ар н и бахдм куриш хдммамизнинг керакли бурчимиздир.
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

Ейингиз, ичингиз, садаца берингиз, яхши кийимлар кийингиз,
аммо исрофу такаббурлик к,илмангиз.
И з о * : банда Алло* таолонинг фарз амалларини бажа- 
р и ш
билан буюрилса, узининг саломатлигини сакдаш , \ам
халк, орасида булган даражасини сакдаш билан шу дараж а- 
да *ак^,оний буюриладир. У зининг бойлигига кдраб ей и ш , 
и ч и ш
*ам кийиниш банданинг вазифасидир. Факдт и сроф - 
гарчилик-у, такаббурликдан сакданиш лозим.
Илмга амал кмлувчилардан булингиз, уни тилда
сузловчилардан булмангиз.
И з о х,: миллатнинг яш аш , халк,нинг дунё ва охират 
саодатига эришуви илм—укдии билангина буладир. Л еки н
ук,иган илмнинг ишга татбик, этилиш и шарт. Ук,иган илми 
билан миллат *ам, халк, хизматидан четда турган ки ш и - 
нинг илми билан миллат х,ам, халк, *ам фойдалана олм ага- 
ни каби онгли, маълумотли халк, хизматини севувчи о л и м - 
ни н г сузини тинглам аган, и ш биларм он к и ш и л а р н и н г
цадрини билмаган халк, орасида олимдар х,ам иш курсата 
олм аслар. Онгли си н ф халку миллат эр и н м ай х и зм ат 
к^лиш и, авом халк, уларнинг кддрларини билиш и, мум- 
кин кддар уз маълумотларини кенгайтириш йулида ёрдам 
олиши х,ам уларнинг сузлари билан иш кдпиши лози м . Шу 
вак;гдагина илмдан фойдаланса буладир.
Ваъдасшш бажаришга ният к,илган киши уни бажара
олмаса, бу ваъдасиз!шк эмас,
Ваъдасшш вак,тида бажариш нияти билан олиб уни
вак,тида бажармаса, мана бу киши чин ваьдасиздир.
И з о х,: кдлган ваъдасини, ишонтирган сузини баж ар- 
маслик энг акди паст киш ининг иши булиб, Ислом дини 
берган ваъда билан уйнашмок,ни харом к,илган. Л еки н би - 
ровнинг к^нгли тугриликда, к,илган ваъдасини уташда була 
туриб кетма-кет монеълар сабабли ваъдасини баж ара ол- 
май к,олса, бу киши ваъдасида турмаслик билан айбланм ас. 
Лекин олган вак,тида бермаслик нияти билан иш онти рган 
вак,тида, сузида турмаслик к,асди билан к,илса, бу ки ш и га 
чин ваъдасиз киши деб кдраладир.
137
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

Кичиюмримизга марх,амат кцлмаган, катталаримизнинг
к,адрини билмаган киши биздан эмае.
И з о 
миллат хдм оила ишларининг фойдали йули 
билан боришлари учун ёшлар катталарнинг кддрини би- 
л и б , кексалар хдм ёш бугинларга мархдмат кдлиб, улар- 
н и н г керакли тилакларини амалга ошириши лозим. Кекса­
лар маслахдтини ёш лар тутмаса, ёшларнинг к,илган ишла- 
рини кексалар такдирламаса, у миллат, у оила албатта ха- 
роб буладир.
Кунгилни шубхдга солган нарсани куй, ишлама.
И з о х ,: бандаларнинг акдпарига к<араб тузилган Ислом 
д и н и н и н г х^мма хукмлари бандаларнинг соф виждонла- 
рига тугри келииш керак. Виждон юкламаган ишни Аллох, 
таолога х,еч бир вак,т бандаларига юклатмаган. Виждон ха- 
ром курмаган нарсани харом деб танилган бир нарсани, 
буни менинг виждоним деб фойдаланишга йул йуц. У факдт 
к^нгил бузукдигидир.
К^айси бир одам тиб илмини билмай туриб табиблик к,илса,
у киши жабрланувчига зоминдир.
И з о 
банданинг маънавий улимига сабаб булган кунгил 
крралигини тугатиш учун эътик,од 
илми 
накддар керакли 
б^лса, зо^ирий улимига сабаб, инсоният душмани булган 
хасталик билан курашиш учун тиб илми шу кддар керак, 
шу кддар зарурдир. Ш уни эътиборга олиб булса керак, бошкр 
илмлар билан 
б а р о б а р
тиб илмини урганиш, 
* ар
бир 
т аб и б
юк,ори даражада б илим ли , мох,ир булиши кераклигини 
англатмок, учун Расули акрам уларни шу касалликка зо- 
мин калган. Яъни хастани даволашга олиб-да, унинг улимига 
сабаб булган табибдан уликнинг ворислари хун талаб 
кдлурлар. Дуохон ёки кур табиблик халк,ни йук, эътикддга 
эргаштириб, маъсум одам болаларининг вак^сиз улимларига 
сабабчи булганларнинг \оллари бу хддисдан англашилса 
керак.
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

Бир одам кур кишини к,ирк одим втаклаб борса, у кишига
жаннат вожиб буладир.
И з о 
куз каби кддрли бир аъзодан махрум этил га н 
кишини курганда, узингда булган неъматнинг ш укронаси 
уларок,, унга йул курсатиш нак,адар с а в о б л и , накддар 
кувончли бир иш булса, ногиронлиги сабабли узига керак- 
ли йулни била олмаган кишига тугриликни ш одлана-ш од- 
лана англатиш, шу кддар савобли, шу кддар эзгу бир иш- 
дир. Ш унингдек, бегона шах.ардан ёки к,ишлокдан келган 
кишиларга х^м йул курсатиш эзгу ишлардан саналади.
Беморлик каффорати ва Оллох таолонинг «Кимнинг
калмиши ёмон эре а, жазо тортгусидир!» деган ка ю м и
тарифы хусусида.
1. 
Х,азрат Расулуллох, саллаллоху алайх,и ва саллам нинг 
завжалари Оиша онамиз разияллоху анх,о бундай деган эр- 
канлар: «Мусулмон кишига етадирган хдр бир мусибат, хдт- 
токи банданинг бирор ерига кирган тикан х,ам, унинг гу- 
нох,ига каффорат булгусидир!»
Абу Хурайра разияллоху анхудан бундай деб нак^ к,и- 
ладирлар: «Мусулмон кишига етадирган х,ар бир машак,к,ат, 
дард, ташвиш, кдйгу, азият ёхуд ночорлик ва хдггоки (ба- 
данига) кирган тикан хдм, Оллох, таоло даргохдда унинг 
гунох,нарига каффорат булгусидир!»
Абдуллох, ибн Каъбнинг оталаридан на к
/1
цилиш ларига 
кура, Жаноб Расулуллох, саллаллоху алайх,и ва саллам бун­
дай деган эрканлар: «Мумин одам шамолда гох, эгилиб, гох, 
кдпдини тиклаб олгувчи сабза гиёх, монанддир, мунофик, 
эрса, муртлиги сабабидан бир кдттик, шамолдаёк, си н и б 
кетувчи арз (кедр) огочига ухшайдир!»
Абу Хурайра разияллоху анхунинг ривоят к,илишларича, 
жаноб Расулуллох саллаллоху алайх,и ва саллам бундай деб- 
дирлар: — «Мумин одам бало-кдзоларга токдт этм ок/ш кда 
сабза гиёх, монанддир. Чунким, мумин хдр тараф дин ша- 
мол эсганда эгилиб, сунг яна кдддини тиклаб олгувчи саб­
за гиёх, янглиг бало-к^золарга чидаб енгилмагайдир. Ф о- 
жир (осий) одам эрса, мурт арз огочи кабидир. Оллох, тао­
ло уни истаса бирданига синдира олур!»
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

Абу Хурайра разиялло^у анхунинг ривоят к,илишларича, 
Х,азрат Расулуллох, саллаллоху алайх,и ва саллам бундай де- 
ган эрканлар: «Оллох, таоло кдйси бандасига яхшиликни 
раво курса, ушанга бирор мусибатни юборгайдир».