Umum ped na amal-O`um 13-14

ALISHER NAVOIYNING PEDAGOGIK QARASHLARI VA “MAHBUB- UL- QULUB” VA “HAYRATUL ABROR” ASARLARINING PEDAGOGIK TAHLILI.
Reja.

1. 
   Alisher Navoiyning ijodi va faoliyati, u tomonidan yaratilgan asarlar
   
2. 
   Uning ma’rifatparvarlik faoliyati
   
3. 
   Alisher Navoiyning “Mahbub-ul qulub” va “Hayratul abror” asarlaridagi ta`limiy-tarbiyaviy qarashlarni atroflicha o`rganish.
   
4. 
   “Mahbubul-qulub” asaridan hozrgi kun ta’lim-tarbiya jarayonida foydalanishga oid g’oyalarni ilgari surishga o’rganish.
   

MAShG`ULOTNING BORIShI.
1. Alisher Navoiyning pedagogik qarashlari. Buyuk mutafakkir Alisher Navoiy (1441 - 1501) fan va san’atning turli sohalari: adabiyot, tarix, til bilimlari, musiqa, hattotlik, tasviriy san’at, me’morchilik rivojlantirish bilan birga ta’lim - tarbiya takomillashishiga katta e’tibor beradi. U o`zining "Hamsa", "Mahbub ul qulub", «Hayratul abror» kabi ta’limiy axloqiy asarlarida, shuningdek "Munojat", "Vakfiya", "Majolisun nafois", "Muhokamat ul-lug`atayn" asarlarida, Jomiydan tarjima "Qirq hadis" kabilarda tarbiyaga oida qarashlarini ifoda etadi.
Uning pedagogik qarashlari insonparvarlik g`oyasi bilan sug`orilgandir. U xalq baxtini orzu qiladi, xalq manfaatini o`z manfaatidan ustun qo`yadi:
Yuz jafo qilsa menga bir katla faryod aylamam,
Elga qilsa bir jafo yuz qatla faryod aylaram.
yoki
Odami ersang demagil odami
Onikim yo`q xalq g`amidin g`ami.
Тalabalar inson kamolotida ilmning o`rnini, ilm olish insoniy burch ekanligi, bilimda barcha fanlarni o`rganishni Alisher Navoiy targ`ib etaganligi haqida ham to`xtalib o`tadilar.