Uchinchi renessans: ilm-fan va ta’lim taraqqiyoti istiqbollari

“Uchinchi renessans: ilm-fan va 
ta’lim taraqqiyoti istiqbollari”
 
 
ISSN 2181-1784 
488 
w
www.oriens.uz
2021
 January
 
Evdemusning so'zlari bilan chiroyli shakllantirilishi mumkin - Xudoga xizmat qilish 
va o'ylash.
Yunon falsafasida yaralgan yolg'on uchun hamma narsaning muqarrar o'limi 
ellin falsafasining asosiy g'oyasidir. Anaksimandr uchun bizning buzilib ketadigan 
dunyomiz qarama-qarshi elementlarning kurashi bilan to'lib toshgan va bu 
buziladigan dunyodan falsafa o'lmas va buzilmaydigan, shuning uchun ilohiy 
cheksizlikka yuz tutadi. Xuddi shu tarzda, Geraklit uchun bizning dunyomiz qarama-
qarshi elementlarning kurash dunyosi, ammo asosan hamma narsa ilohiy, abadiy tirik 
olovdir. Parmenidning dunyoqarashi ham antitetikdir: bir tomondan ma'buda 
tomonidan efirga uzatilayotgan narsa, boshqa tomondan yorug'lik va zulmat 
ziddiyatlarining o'lim dunyosi. Demak, dastlabki ellin faylasuflarini ikkita fikr 
xarakterlaydi: qarama-qarshiliklar kurashining o'lik dunyosi va o'lmas yagona 
tamoyil. Antitetik va Unitarizm ularning falsafasidir. Odatda faqat dualistlar deb 
hisoblanadigan Pifagorchilar ham xuddi shu narsani o'rgatishadi: ular mavjud bo'lgan 
hamma narsani ikkita tamoyildan - chegara va cheksizdan chiqaradilar, lekin ular 
uchun faqat chegara - bu ijobiy va faol printsip bo'lib, bu alohida narsalar va ularning 
idrok mavjud bo'lish imkoniyatini shart qiladi; shuning uchun Aristotel hech 
ikkilanmasdan me’yor bilan chegarani aniqlaydi. Va tez-tez buzilib ketadigan ko'plik 
dunyosining paydo bo'lishi va yana qaytishi haqidagi motivlar ham Empedokl 
falsafasining asosiy mavzusi bo'ladi. Va nihoyat, Anaksagor bizga ko'plik dunyosi va 
uni boshqaradigan ilohiy aql haqida ham aytib beradi. Demak, dastlabki ellin 
falsafasining mavzusi - abadiy ilohiy va ko'p qirrali, antitetikaning buziladigan 
dunyosi; bu ikki dunyo o'rtasida keskin chiziq bo'ladi, keskin, ammo baribir yakuniy 
emas, chunki ko'plik paydo bo'ladi va uni boshqaradi: u har doim o'zgarib turadi va 
maksimal darajada Zenonda bo'ladi, Demokrit uchun minimal darajada.
Aflotunning butun falsafasi so'zsiz boshlanishiga doimiy ko'tarilishdir. U, bitta 
va yagona yaxshilik, mavjudlik va hayotning manbai, shuningdek, mavjud bo'lgan 
barcha narsalarning asosiy maqsadi. Yaxshilikni ko'rish eng oliy ilmdir. Shuning 

---