Учебное пособие по предмету

Наиболее древние образцы народной музыки:

а) сигнальная /пастушьи, охотничьи в магических обрядах)
б) песенные – танцев
наигрыши
свадебные марши
в) импровизированные, чаще в сольном исполнении
активное развитие песенных интонаций
Народная песня – музыкально-поэтическое произведение – наиболее распространенный вид народной музыки. Одна из древнейших форм словесно-музыкального творчества.
Основные виды народной песни:

1. 
   Календарно-земледельские песни:
   

Колядные и щедровские песни
Весенние, волочобные
Купальские, жнивные песни
/яровые, леновые, косарские/
весенне-летние хороводные песни.

2. 
   Семейно-обрядовые песни:
   

Родинные, свадебные, причитания, колыбельные песни

3. 
   Рекрутские, солдатские, беседно-шуточные песни
   

ОБРАЗНЫЙ СТРОЙ БЕЛОРУССКОЙ ПЕСНИ

• 
  живописностью (природа)
  
• 
  психологической углубленностью тончайшими интонациями
  
• 
  с яркими бытовыми зарисовками
  
• 
  обусловленность обрядностью
  
• 
  устойчивость мелодий (формы)
  
• 
  при внешне скупых мелодических средствах обладают большой выразительной силой
  
• 
  гетерофонное, преимущественно одноголосное с имитациями и подголосками
  

Музыкальный фольклор во многих современных видах существует в единстве с танцем, игрой, инструментальной музыкой, словесным и изобразительным фольклором.

Народно-песенное творчество есть тот первоисточник, который заложил основу русской музыкальной культуры. Именно на основе народного пения исторически развивалась профессиональная хоровая культура и профессиональное музыкальное образование, зародившееся в недрах церкви. Народное певческое искусство не только питало культовую музыку богатством своих напевов, но и поставляло церкви певчих и регентов из числа наиболее одаренных народных певцов.
Народная песня тесна связана с трудовой деятельностью:

• 
  жатвенные песни, покосные, обрядовые, похоронные, свадебные, игровые.
  

Все народно-песенное творчество можно условно разделить на монодическое и многоголосное.
Монодическое /одноголосное/ не есть сольное пение. Известно двухголосное пение (у монголов горловое пение – 1 человек поет в 2 голоса сразу).
Выразительная интонация слова, распевность мелодии, которая насыщалась тембровыми красками, придавали народному пению особую теплоту, проникновенность и задушевность.
Народное пение вытекает из естественной живой интонации речи, звуковая волна как бы подчиняется смыслу пропеваемого слова.
Звукообразование является лишь следствием потребности выразить мысль определенным словом, а чувство – интонацией. При этом певец стремится к наибольшему музыкально-драматургическому единству слова и напева, звук и тембр становится средством выразительности.
Огромные возможности приобрело народное музыкальное творчество, получившее выход на широкую слушательскую аудиторию. Впервые формы народного искусства получили равные права с академическими. Это было закономерно, так как сама фольклорная основа сближало профессиональное и самодеятельное народное исполнительство, а богатые народные традиции, высокий уровень народного исполнения в его лучших образцах служили и служат почвой для развития национального профессионального искусства.
Утверждение народного певческого стиля в профессиональных формах хорового искусства протекало не всегда гладко. В 50-60-е годы особенно четко обозначались проблемы народных хоров, связанные со спецификой концертной формы исполнения произведений фольклора.
Стало очевидным, что современный народный хор, в отличие от фольклорно-этнографического, имеет иную форму сценического воплощения фольклора и произведений, созданных на его основе.
«Музычны фальклор беларускага Палесся» – так называеца кампакт-дыск, які ўвайшоў у серыю выдадзеных ЮНЕСКА сумесна з Міжнародным саветам музыкі (МСМ) у канцы мінулага года першых дзесяці дыскаў для лазерных прайгравальнікаў. Гэтая серыя, частка калекцыі ЮНЕСКА традыцыйнай народнай музыкі, атрымала «Гран-пры» 1988-89 гг. Французскай акадэміі музычных запісаў.
Першы бок дыска прадстаўляе найбольш старажытны гісторыка стылёвы пласт народнай музыкі: песні і найгрышы каляндарнага і сямейна-абрадавага цыкла, рэдка дзе захаваную ў наш час унісоннагетэрафонную песенную традыцыю, імправізацыйнае майстэрства музыкантаў, якія іграюць на рэдкіх сёння інструментах.
На другім баку – песні і найгрышы больш позняга гістарычнага пласту: неабрадавая лірыка, балады, танцавальная музыка ў народных інструментальных ансамблях, жартоўныя прыпеўкі.
Французскай фірмай з дапамогай МСМ і пры падтрымцы Міністэрства культуры і камунікацый Францыі дыск узноўлен у «лазернай» якасці. Такія дыскі – апошняе дасягненне сучаснай сусветнай тэхнікі ў галіне грамзапісу. Яны вызначаюцца гранічна высокай чысцінёй гучання і даўгавечнасцю, мініяцюрнасцю.
Адначасова выпушчана і магнітафонная касета з запісам гэтай музыкі. Фальклор беларускага Палесся ацэнены па вартасцях.
Компакт-диск с записями традиционной народной музыки «музыкальный фольклор белорусского Полесья» удостоен «Гран-при французской академии музыкальных записей. Для коллекции ЮНЕСКО, музыкальный атлас мира. З.Можейко и И.Пазина осуществили запись песенной и инструментальной музыки белорусского Полесья.
Среда исследования белорусского музыкального фольклора можно назвать: Р.Ширму, Г.Цитовича, З.Можейко, Н.Чуркина, Л.Мухаринскую.
Произведения народной музыки возникают на основе местных традиций, отражают коллективно созданные эстетические принципы трудового народа. В процессе устной передачи произведений каждое поколение участвует в их отборе, осмыслении, шлифовке. Народная музыка известна всем историческим общественным формациям, начиная с доклассового общества и включая современный мир. Она охватывает все стороны жизни народа: обрядовые действия, обычаи, работу, отдых, быт.