Учебное пособие Комсомольск-на-Амуре 2012

М.И. Туган-Барановский и др. с середины 1890-х годов провозгласили себя сторонниками 
нового учения – «экономического материализма», т.е. марксизма, и стали критиковать 
народников. Они широко цитировали Маркса, пересказывали на свой лад отдельные поло-
жения марксизма, стремились истолковывать некоторые выводы научного социализма в це-
лях упрочения капиталистической формации. Целый ряд периодических органов печати 
стал выразителем этого течения: «Новое слово», «Начало», «Жизнь». В них печатаются от 
случая к случаю и революционные марксисты, пропагандируя материалы, связанные с име-
нем Маркса и его теорией (Плеханов, Ленин, Засулич). 
Вместе с тем эти журналы сохраняли многие черты старых ежемесячников. В них 
печатались различные обозрения, литературная критика, имелся хороший беллетристи-
ческий отдел (особенно в журнале «Жизнь»), где в разные годы печатались Чехов, Ме-
режковский, Вересаев, Горький, Серафимович. 
Революционные марксисты, не имея возможности открыть свои издания в России, 
основную деятельность на поприще журналистики должны были до 1905 г. развивать 
за границей (группа «Освобождение труда» Плеханова, газета «Искра»).
Одним из крупных и авторитетных журналов в России становится «Русское бо-
гатство». Он был организован в 1876 г., но до 1880 г. не имел заметного влияния в 
журналистике. С 1880 по 1881 г. журнал издавался группой (артелью) народнических 
литераторов во главе с писателем Н.Н. Златовратским. С 1883 по 1891 г. «Русское 
богатство» издавалось литератором Л.Е. Оболенским как либерально-народнический 
ежемесячник с философским, морально-религиозным уклоном, но большим успехом у 
читателей не пользовался. С 1892 г. «Русское богатство» перешло в руки авторитетных 
народнических публицистов С.Н. Кривенко и Н.К. Михайловского. 
Став руководителями журнала, Кривенко и Михайловский с 1894 г. развернули 
активную полемику с марксистскими идеями. Это обстоятельство увеличивало интерес 
к журналу. Претендуя на роль хранителей идейного наследства 1860-х годов, идей кре-
стьянской демократии, общинного устройства, сотрудники «Русского богатства» стре-

---