История развития психологии.
Психология прошла длинный путь развития, менялось понимание её объекта, предмета и целей.
Основные этапы развития психологии как науки.
I этап – психология как наука о душе. Такое определение было дано более 2 тысяч лет назад. Наличием души тогда пытались объяснить все непонятные явления в жизни человека.
II этап – психология как наука о сознании. Начался в 17 веке в связи с развитием естественных наук. Способность думать, чувствовать, желать – назвали сознанием. Основным методом изучения считалось наблюдение человека за самим собой и описание фактов.
III этап – психология как наука о поведении. Возникает в 20 веке. Задача такой психологии – ставить эксперименты и наблюдать за тем, что можно непосредственно увидеть – за поведением, поступками, реакциям человека (мотивы, вызывающие поступки, не учитывались).
I этап: Первые представления о психике были связаны с анимизмом (от лат. анима – дух, душа) – древнейшими взглядами, согласно которым у всего, что существует на свете, есть душа. Душа – это независимая от тела сущность, управляющая всеми живыми и неживыми предметами. Позже появились материалистические взгляды древних философов Демокрита, Лукреция, Эпикура. Они понимали душу человека как разновидность материи, как телесное образование, состоящее из шаровидных, мелких, подвижных частиц.
Древнегреческий философ-идеалист Платон подразделял душу на разум, мужество (волю), вожделения (мотивация). Разум помещается в голове, мужество – в груди, вожделение – в брюшной полости. Душу обитает в теле человека и направляет его на протяжении всей его жизни. После смерти покидает его и вступает в некоторый божественный мир. В зависимости от того, какой образ жизни вел человек, после его смерти душу ждет различная судьба, она будет блуждать вблизи земли, отягощённая телесными элементами, либо улетит от Земли в идеальный мир.
Аристотель определил психологию как область знания и выдвинул идею неразделимости души и живого тела. Главная функция души – это реализация биологического существования организма. Движущей силой поведения человека является стремление (внутренняя активность организма), связанное с чувством удовольствия или неудовольствия. Первичная познавательная способность – ощущение – принимает формы чувственно воспринимаемых предметов (так как воск принимает оттиск-форму предмета). Ощущения оставляют след в виде представлений – образов тех предметов, которые воздействовали на органы чувств.
Итак, на I этапе психология выступала как наука о душе. Душа считалась божественным, сверхъестественным началом, изучение душевной жизни должно быть подчинено законам богословия. Человеческому суждению может поддаваться лишь внешняя сторона души, которая обращена к материальному миру. Таинства души доступны лишь в религиозном, мистическом плане.
На II этапе начинается новая эпоха в развитии психологического знания. В связи с развитием естественных наук с помощью экспериментальных (опытных) методов стали изучать закономерности сознания человека. Способность думать, чувствовать назвали сознанием. Психология стала развиваться как наука о сознании. Делаются попытки осмыслить душевный мир человека, причем с философских, умозрительных попыток. Декарт говорит о различии между душой и его телом. Знаменитая фраза Декарта: «Я мыслю, а значит, я существую!» стала основой постулата, утверждавшего, что человек, прежде всего, обнаруживает в себе своё сознание.
Попытку вновь объединить тело и душу человека сделал голландский философ Спиноза. Он считал, что душа и тело имеют материальную природу. Мышление является свойством материи и проявляется в форме интеллекта и воли.
Немецкий философ Лейбниц отверг равенство психики и сознания по Декарту. Ввел понятие о сознательных желаниях и страстях.
Выделение психологии в самостоятельную науку произошло во 2-ой половине XIX века. Было связано с созданием специальных научно-исследовательских лабораторий и институтов, кафедр в вузах. Первая в мире экспериментальная психологическая лаборатория была открыта в Лейпциге В. Вундтом в 1879 г. В 1885 г. В.М. Бехтерев организовал подобную лабораторию в России. Простейшими элементами сознания Вундт считал отдельные впечатления или ощущения. Ощущения являются объективными элементами сознания. Есть еще и субъективные элементы – чувства. Он предложил 3 пары субъективных элементов: удовольствие-неудовольствие, возбуждение-успокоение, напряжение-разрядка. Из их комбинаций образуются все чувства человека, например, радость – это удовольствие и возбуждение, надежда – удовольствие и напряжение, страх – неудовольствие и напряжение. Но эта идея оказалась ограниченной: сложные состояния сознания невозможно было собрать простых элементов. Поэтому к началу III этапа, к 20-м г.г. XX века эта теория перестала существовать.
На III этапе возник целый ряд новых подходов.
Функционалистский подход. Американский философ У. Джеймс предложил изучать функции сознания и его роль в выживании человека. Роль сознания заключается в том, чтобы дать человеку возможность приспособиться к различным ситуациям либо повторяя уже выработанные формы поведении, либо изменяя их в зависимости от обстоятельств, либо осваивая новые действия. Основоположником отечественной психологии считают И.М. Сеченов. У него все психологические процессы приобретают физиологическую трактовку. Рефлексы берут начало во внешнем воздействии, продолжаются центральной нервной деятельностью и заканчиваются ответной деятельностью – движением, поступком, речью. И.П. Павлов изучал условно-рефлекторные связи в деятельности организма.
В Германии возникла «Гештальтпсихология». Была выдвинута программа изучения психики с точки зрения целостных структур – гештальтов (от немец. «форма»). Гештальтпсихология разрабатывает понятие психологического образа, использует системный подход к психическим явлениям.
В начале XX века возникло направление психоанализа или фрейдизма. З. Фрейд ввел в психологию ряд важных тем: бессознательная мотивация, защитные механизмы психики, роль сексуальности в ней, влияние детских психических травм на поведение в зрелом возрасте. Позже его ученики пришли к выводу, что не сексуальные влечения, а чувство неполноценности и необходимость компенсировать этот дефект, коллективный общечеловеческий опыт, определяют психическое развитие личности (А. Адлер, К. Юнг). Бессознательные представления с трудом переходят в сознание, практически оставаясь неосознанными. Сознание оказывает им сопротивление, т.е. человек не пропускает в сознание всю правду о себе. Бессознательные представления проникают в сознательную жизнь человека, принимая искажённую или символическую форму (3 формы проявления бессознательного – сновидения, ошибочные действия – оговорки, описки, забывание вещей, невротические симптомы).
Гуманистическая психология предметом психологического исследований считает здоровую творческую личность человека (Г. Оллпорт, Г. Мэрфи. К. Роджерс, А. Маслоу). Целью личности является самоосуществление, самоактуализация, рост конструктивного начала человеческого «Я». Человек открыт миру, имеет потенциал к непрерывному развитию и самореализации. Любовь, творчество, рост, высшие ценности, смысл жизни – эти и близкие им понятия характеризуют базисные потребности человека. При отсутствии или потере интереса к жизни человек испытывает скуку, предаётся пороку, его поражают тяжёлые неудачи.
Ветвью гуманистической психологии является духовная, христианская психология. Дух – есть сила самоопределения к лучшему. Духовность открывает человеку доступ к любви, совести, чувству долга. Помогает человеку преодолеть в себе кризис призрачности своего существования.
Интерактивная психология рассматривает человека как существо, главной характеристикой которого является общение, взаимодействие между людьми.
Существенный вклад в развитие современной психологии XX века внесли Л.С. Выготский, А.Н. Леонтьев, А.Р. Лурия, П.Я Гальперин.
Л.С. Выготский ввел понятие о высших психических функциях (мышление в понятиях, разумная речь, логическая память, произвольное внимание) как специфически человеческих. Эти функции сначала существуют как формы внешней деятельности, а позже относятся к внутренним процессам. Они происходят из форм речевого общении между людьми. Это определяет поведение человека больше, чем окружающая природа. Развиваются высшие психические функции в процессе обучения, т.е. в процессе совместной деятельности ребенка и взрослого, ученика и учителя.
А.Н. Леонтьев раскрыл механизм формирования высших психических функций.
А.Р. Лурия изучал проблемы мозговой локализации высших психических функций и их нарушений, явился одним из создателей нейропсихологии.
П.Я. Гальперин рассматривал психические процессы от восприятия до мышления) как ориентировочную деятельность человека в проблемных ситуациях. Он – автор концепции поэтапного формирования умственных действий (образов, понятий). Её практическая реализация позволяет повышать эффективность обучения.
Do'stlaringiz bilan baham: |