|
12. Вспомните, кто эти люди. В случае затруднения посмотрите в
энциклопедическом словаре.
Чехов А.П., Карамзин Н.М., Герцен А.И., Сахаров А.Д., Солженицын
А.И.
Предъявление лекционного материала
1. Слушайте, выписывайте опорные слова и словосочетания.
В зависимости от уровня группы лекционный материал может быть
представлен или в виде свободного диктанта (время для его записи должно
быть ограниченным), или в форме лекции, но темп речи должен быть на
пределе нижнего нормативного уровня, с удлинением пауз между
предложениями, с повторами наиболее значимых.
Интеллигентность обладает огромной силой. Она устойчива и
существует в таких условиях, в которых, казалось бы, никакое явление
существовать не может. Она неагрессивна, между тем как разрушительные
силы очень агрессивны. Казалось бы, что интеллигентность, в общем,
безоружна, она беззащитна. Но в определённом смысле силы
интеллигентности и гуманности обладают огромным запасом. Какие
постоянные и вооруженные были усилия для того, чтобы истребить эти
чувства! Но эти чувства оказались очень устойчивыми. Они неизменно
порождаются заново. Они лежат, видимо, в природе человека.
В основе интеллигентности – желание понять другого человека,
желание понять, что он имеет право быть другим. Он должен быть
толерантным, что значит по-русски, терпимым. А это означает вот что: я
уважаю другого человека, я ему позволяю иметь свои убеждения. Я уважаю
его за то, что он оригинален и не похож на меня.
Между прочим, в этом смысле есть один любопытный эпизод. Старый
историк Карамзин (правда, не такой уж старый – 50 лет), знаменитый
писатель, был человеком консервативных взглядов. А молодые либералы,
которые требовали свободы, очень его осуждали, критиковали, писали на
него эпиграммы. Пушкин писал злые эпиграммы, хотя очень его любил,
Карамзина. Они как бы отказывали ему в праве иметь своё мнение. Раз его
мнение не передовое, значит, очень плохо, что он такое мнение имеет. Жена
Карамзина в одном из своих писем к брату-либералу Вяземскому писала, что
свободолюбивые люди, которые не признают за другим человеком свободы
думать иначе, чем они, хотят, чтобы все были в либеральных мундирах. И
для них свобода состоит в том, чтобы снять консервативный мундир и надеть
либеральный мундир. А для Карамзина свобода была в том, чтобы совсем
быть без мундира и думать, как хочешь думать, как кажется правильным.
Ориентироваться на истину.
Итак, мы говорим о том, что интеллигентный человек стремиться
понять другого.
Помните слова Чехова, который говорил, что интеллигентный человек
не лжёт даже в малом, тем более в большом. Не занимается самообманом.
Одна из особенностей неинтеллигентного человека состоит в том, что он
придумывает себе двойника, который его оправдывает, и всегда получается,
что он прав. Это для нас сейчас очень важный вопрос. Во-первых, потому что
это вопрос морального будущего нашего общества. Мы совершенно
разучились друг друга понимать. Надо учиться друг друга понимать. Во-
вторых, это очень важно в межнациональных отношениях. Культура
вырабатывает в разных культурах два полюса: интеллигентного человека и
неинтеллигентного человека. И вся беда в том, что мы чаще всего
сталкиваемся с антиинтеллигентными людьми. И создаётся впечатление обо
всём коллективе по этому человеку.
Что отличает интеллигентного человека от неинтеллигентного? Тем,
что он имеет выношенные мысли, свои убеждения. Он строит жизнь в
соответствии со своими мыслями. Он может ошибаться, но он готов за свои
ошибки платить, в том числе и своей жизнью. Интеллигентный человек готов
за свои мысли, за свои убеждения заплатить своей жизнью. Убеждения
измеряются для меня тем, чем ты готов за них заплатить.
У нас бытует представление о том, что интеллигентный человек – это
человек мягкотелый и поэтому в опасных острых ситуациях он ненадёжен,
между тем, как есть такие железобетонные герои, которые представляют в
этих ситуациях настоящую опору. Много было написано произведений о
таких людях, которых надо контролировать, поправлять, воспитывать. Миф
этот укоренился в сознании. Об этом надо сказать несколько слов.
В рассказы о слабости интеллигентной души я верю плохо. Мой
собственный опыт говорит о том, что люди сильной души, люди, которые
могут на что-то опереться, одни – на религию, другие – на талант, третьи – на
чувство своего нравственного долга перед народом, – они способны часто
вынести то, что физическая сторона человека вынести уже не может.
Поэтому, я думаю, что настоящей внутренней интеллигентности присущ
героизм. Человек интеллигентной души борец, и борец, как правило, в
тяжёлых ситуациях. Отношения его с властями редко складываются
идеалистически. Об этом тоже надо сказать, потому что у нас бытует и
другое мнение, что интеллигентный человек, как любят говорить, это
наёмный лакей власти. Это глубоко ошибочное представление.
Есть люди интеллектуального труда, которые включены или в
бюрократическую машину по своим должностям, или в машину власти,
машину управления, администрации, которые обслуживают какой-то участок
государственной или общественной машины. Они называются
интеллигентами, или людьми интеллигентного труда, но это не то, о чём мы
говорим. Мы говорим не о людях, которые обслуживают государственную
машину необходимыми ей теориями, а о людях, выполняющих в обществе
функцию ума и совести. И это люди не только неподкупные, но и готовые за
свою неподкупность платить. Вся история этому иллюстрация. Ни одна из
групп не знает столько мучеников за свои идеалы. Это люди с определённой
степенью независимости. Это Герцен, Сахаров, Солженицын и множество
других.
Do'stlaringiz bilan baham: |
