Учебно-методический комплекс по предмету: русский язык (межфак) для студентов 1 курсов по всем направлениям бакалавриата

1.Ответьте на вопросы.
1. Где находится памятник Амиру Темуру?
2.Что представляет собой этот памятник?
3. Когда он был открыт?
4.Какое впечатление оставляет скульптура?
5. Каким был Сахибкиран?
6. Какое чувство вызывает в нас образ великого предка?


Из исторических источников
Вопрос о происхождении каракалпаков, как, впрочем, и других народов, не имевших собственной письменности, а, следовательно, и летописных документов, долгое время оставался спорным.
По данным современных исследователей, наиболее вероятной считается версия, согласно которой каракалпаки являлись одним из родов огузо-печенежских племен, населявших обширнейшую территорию от Южного Урала до Северного Причерноморья. Племена эти были многочисленными и разнообразными. Некоторые из них враждовали с Киевской Русью, другие, в частности, каракалпаки, входили в состав этого древнего государства и под именем «черные клобуки» отмечены в Ипатьевской летописи.
Востоковед П.П.Иванов, исследуя книгу средневекового ученого Абдуллы Бейхани «Тарих и Бейхани», обнаружил, что в XV веке в войске хорезмских ханов известным военачальником считался человек по имени Калпак. Известно, что по обычаям тех времен, военачальников в документах принято было называть не по их собственным именам, а по имени тех воинов, которыми они командовали, следовательно, предполагает П.П.Иванов, в войсках хорезмских ханов существовали отряды ратников-калпаков, что соотносимо с этнонимом «каракалпаки». Исследователь приходит к выводу, что народ, называвшийся калпаками (каракалпаками), проживал в Приаралье в XI веке. В своих суждениях П.П.Иванов опирается на каракалпакский фольклор, а также на поэму Бердаха «Шежире» («Летопись»), где также, часто, вместо названия «каракалпак» употребляется сокращенное «калпак».
Первое несомненное упоминание о предках тех, кто ныне составляет основное население Каракалпакстана, встречается в 1598 году в грамоте Абдуллы, хана из династии Шейбанидов. Абдулла называет каракалпаков среди многочисленных племен, ведших кочевой образ жизни вокруг Сыгнака.
В 1723 году, во времена джунгарского нашествия среди племен, вынужденных сняться с насиженных мест и перекочевать на новые земли, были и каракалпакские племена. Часть этих племен, предки нынешних каракалпаков, остановилась на северном побережье Аральского моря. Однако из-за притеснений соседних ханов каракалпаки вынуждены снова кочевать от берегов Сырдарьи и, перейдя Кызылкумы, осесть в устье другой великой азиатской реки – Амударьи. Здесь они начинают рыть каналы, заниматься земледелием.