Учебно-методический комплекс по модулю 12«Современный литературный процесс»

 
 2. Истоки формирования современного реализма в художественной 
литературе. 
Ключевые слова
:реализм, художественный метод, направление, 
течение, просветительский реализм, «синкретический» реализм, 
критический реализм, психологический реализм, писатели-почвенники, 
деревенская проза, неопочвенничество, городская проза. 
Взаимопроникновение традиций русской реалистической классики и принципов 
модернистской литературы в современной прозе. Элементы классической 
литературы в новых течениях современной русской прозы («новый реализм», 
«романтический реализм», «литература достоверности», «невымышленная 
проза», «жестокая поза», турбореализм). Элитарность и массовость, 
национальные и либеральные, евразийские и западные ценности в современной 
русской прозе. 
Творчество С. Довлатова, В. Шаламова, В. Маканина, В. Орлова, Ю. Полякова, 
Б. Евсеева, В. Пелевина, В. Сорокина, Г. Владимова, Г. Бакланова, С. Каледина, 
Л. Петрушевской, Е. Гинзбург, С. Яковлева, О. Волкова, А. Мелихова и др. как 
отражение типологических процессов в современной русской прозе. 
Условно-метафорический реализм
 
Мистико-метафизическое осмысление человека, общества и истории (А. Ким, 
В. Орлов, В. Шаров, Ю. Буйда, М. Кураев, А. Королев, Вен. Ерофеев, В. 
Пелевин, М. Иманов и др.). Преломление в творчестве современных писателей 
традиционных духовно-эстетических ценностей, роль смысловых универсалий 
и сюжетных инвариантов, фантастики и гротеска в поэтической системе 
произведений. Парадоксальность и архетипичность мышления, выявление 
абсурдности и катастрофичности бытия. Универсальность поэтической модели 
жизни, концепты и смысловые универсалии как основа образной системы, 
надличностный характер персонажей. 
В условно-метафорической прозе происходит мифологизация образов, 
предметного мира и изображаемых событий. Однако основной фактор 
мифологизации художественной картины мира — это характер персонажа: 
фантасмагоричность внутренней атмосферы, аморфность жанровой формы 

---

определяются смятениями во внутреннем мире героя и катаклизмами в 
изображаемой среде. Внутренне активный герой сталкивается с каноническими 
коллизиями, которые принципиально неразрешимы, что становится причиной 
напряженных нравственных поисков. Этими героями реальное бытие 
воспринимается как мучительное бремя и они, озабоченные в первую очередь 
внутренней неустроенностью, в своих нравственно-философских поисках 
ориентируются вовнутрь. Поэтому повествовательно-смысловую основу 
произведений этих писателей составляют болезненные ощущения, рефлексии, 
ассоциации отчужденных и самоуглубленных одиноких людей, не 
укладывающихся в привычные рамки социальных предписаний и здравого 
смысла. Вещная материальность, пластичность современных синтетичных 
образов отличает их от классического символа; смысловая неисчерпаемость — 
от архаического мифа; а самодостаточность и замкнутость — от традиционного 
реалистического персонажа. Эти образы, в первую очередь, характеризуются 
натуралистической материальностью, основанной на «реальности всего 
иллюзорного» (Я.Э. Голосовкер). В отличие от аллегорий и символов они не 
воспринимаются в виде условных, фантастических объектов. Они «реальны», 
«достоверны» как в тексте, так и в читательском восприятии. Поэтому образы-
мифы функционируют в произведении не как скрытые сравнения, тропы, а как 
«объективные» существа и предметы, выражающие самоценные идеи. Образы-
мифы, лишенные признаков аллегоричности, иносказательности, «так же 
реальны, как и та общность, под которую они подведены» [7], и фактически 
являются знаковыми воплощениями определенных абсолютных идей, 
категорий.