Учебно-методический комплекс по дисциплине психология религии для специальности

Роберт Лифтон (1926) – американский психиатр, писатель, занимающийся исследованием психологического насилия, теорией реформирования мышления выделил признаки формирования «культовой» личности, а также восемь критериев контроля сознания: средовый контроль, мистическое манипулирование, требование чистоты, культ исповеди, разделение существования и др. Исследователи полагают, что личность в культе переживает и проживает не свой индивидуальный, а «групповой» опыт. Поэтому у человека формируется сильная зависимость от группы и процессов, происходящих в группе. В процессе приобщения человека к групповым нормам организации тоталитарного характера происходит формирование феномена «удвоение» личности. Параллельно снижается способность к критическому мышлению. Исследования Р.Лифтона привели к пониманию того факта, что человек в условиях сильного группового давления способен к формированию поведения, отклоняющегося от нормы, и способного к проявлению религиозного фанатизма. У человека нарушается чувство реальности, чувство идентичности, понимание отдельности и самостоятельности собственной личности от других людей.
Как правило, в организации тоталитарного характера попадают люди с зависимым поведением. Признаками зависимого поведения являются активное перекладывание на других своих обязанностей, подчинение собственных потребностей потребностям коллектива, нежелание предъявлять к себе требования, чувство страха одиночества неспособность принимать решения и др.
К основным внутрипсихическим изменениям относят изменение иерархии ведущих и вторичных мотивов, изменение установок и стереотипов, появление защитных механизмов, изменение картины мира.
Среди последствий влияния на психику в нетрадиционных религиях можно обозначить возникновение психических негативных проблем, психосоматических (расстройство сна, головные боли), соматических (ухудшение физического состояния, преждевременная смерть), социальных (разрыв социальных связей, финансовый ущерб). У адептов сект тоталитарного характера снижается уровень сознательного анализа и критичности, ослабевает потребность в проверке информации; меняется эмоциональное и интеллектуальное состояние; происходит торможение психических процессов; нарастает инерционность мышления, формируется узость мышления, происходит падение интеллекта.
Поскольку выход из секты связан с неопределенностью человека в своем будущем, близким нужно проявлять спокойствие, верить в удачу. Нельзя разубеждать бывшего сектанта в ошибочности его представлений, так как это вызовет только негативную реакцию. В процессе критики допустимы лишь отдельные аргументы. Нужно учитывать возраст, уровень образования бывшего сектанта. Стратегия должна быть направлена на умеренность, терпимость. В данной ситуации для человека важна духовная поддержка.