Учебная программа учреждения высшего образования по учебной дисциплине для специальностей

А. А. АХМАТОВА (А. А. Горенко)
(1889—1966)

Начало творческого пути. Отзвуки символизма в сборнике «Вечер». Роль И. Анненского в поэтическом становлении А. Ахматовой. Эстетическое самоопределение поэтессы в сборнике «Четки». «Изящная печаль», камерность и внутренний драматизм духовного мира лирической героини. «Вещность» символики, роль детали, психологизм, особенности ахматовского подтекста.

А. Ахматова в среде акмеистов. Общее и различное. Стремление к изображению реальной жизни и драматизм личного мироощущения. Образ женщины в лирике А. Ахматовой, земное и возвышенное в нем. Трагическое восприятие любви.
Особенности поэтики А. Ахматовой (широкое использование дольника и паузного стиха, органическое звучание разговорной речи, предметность изображения, неожиданные сравнения, художественный лаконизм, частое использование оксюморона и др.). Многообразие «масок» лирической героини, сюжетность стихов, психологизм, драматургичность. Автобиографический контекст лирики.
Тема Петербурга в творчестве А. Ахматовой, связь ее с пушкинскими традициями. Церковно-бытовая проблематика, своеобразие ее воплощения.
Усиление социального начала в поэзии А. Ахматовой периода Первой мировой войны и революции. Осуждение войны с точки зрения религиозно-эстетической (цикл «Июль 1914»). Гражданские мотивы, патриотический пафос лирики военных лет. Сборник «Белая стая».
Синтез акмеистической поэтики с классической традицией. Соотнесение современности с вечными (христианскими) ценностями. Восприятие революции сквозь призму эсхатологических пророчеств. Апокалипсические мотивы. Поэтизация нравственной стойкости личности. Книги стихов «Белая стая», «Подорожник», «ANNO DOMINI». Историко-культурные мотивы. Освоение библейских сюжетов. Позиция «внутренней эмиграции». Стихотворение «Когда в тоске самоубийства…» — поэтическое и гражданское кредо А. Ахматовой.
Работы А. Ахматовой о Пушкине. Ахматовская концепция личности и творчества поэта. Возвращение к поэтическому творчеству во второй половине 1930-х годов. Создание поэмы «Реквием». Автобиографическое и общенародное в поэме. Образ трагического времени. Роль библейских цитаций. Голгофа как судьба человека, отвергающего мир зла. Проблематика стихотворений 1935—1940 г. «Муза плача». Сборник «Из шести книг».
Творчество А. Ахматовой военных лет. Патриотический пафос. Цикл «Ветер войны». Тема Родины. Лирический образ Победы.
Обвинение А. Ахматовой в безыдейности, декадентстве, пессимизме в постановлении ЦК ВКП/б от 14 августа 1946 года «О журналах “Звезда” и “Ленинград”». Исключение из Союза писателей СССР.
Социальные мотивы в творчестве Ахматовой 1950-х начала 1960-х гг.: циклы «Черепки», «Стихотворения, не вошедшие в книги». Проблема духовного «самостояния» личности. Тема совести. Трансформация лирического «я». Замена прежней конкретики расширительным, символическим значением.
Историко-культурологическая и этико-философская проблематика поздней лирики А. Ахматовой.
«Северные элегии». Тема памяти. Автобиографическое и историческое. Проблема жизни и смерти в цикле «Венок мертвым». Мысли о «беге времени». Вера в несокрушимость подлинных созданий искусства.
Диалог с классикой. Интертекстуальность как характерная черта стиля поздней А. Ахматовой. Система поэтических зеркал. Библейский, дантовский, шекспировский, пушкинский пласты в поэзии А. Ахматовой. Секреты поэтического мастерства: цикл «Тайны ремесла».
Поэмы А. Ахматовой «У самого моря» и «Путем всея земли». Многоплановость, полифонизм «Поэмы без героя». Переплетение модернистской и реалистической традиций, черты барокко. Соединение исторических фактов с вымыслом, сновидениями, зеркальными фантомами, лирической исповеди с исторической проповедью, прошлого с настоящим, настоящего с будущим. Поэт как связной времен, хранитель памяти о прошлом, провидец, заглядывающий в будущее.
Переводы и проза А. Ахматовой.
Возвращение А. Ахматовой в литературу в годы «оттепели». Сборник «Бег времени».
А. Ахматова и Н. Гумилев. А. Ахматова и А. Блок. А. Ахматова и О. Мандельштам.
Н. Недоброво, Н. Гумилев, М. Цветаева, В. Жирмунский о поэзии А. Ахматовой.
Поэзия А. Ахматовой как достояние русской и мировой культуры.