У з б е к и с т о н р е с п у б л и к а с и о лий ва урта м а Х с у с т а ъ л и м ва зи рл и ги

1 Ницше Ф. Зардушт таваллоси. / / Тафаккур, 1995., № 1. 98—99-бет.
2 Ницше Ф. Так говорил Заратустра. — М., 1990. С. 130.
3 Ницше Ф. Зардушт таваллоси. //Т аф ак кур, 1995., № 1. 94-бет.
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

кичрайтиб куювчи митти одам сакраб-сакраб юрибди. Унинг 
урути суварак каби кдрилиб битмагай: охирги одам хдммадан 
купрок, яшайди»1.
Ницше инсонларни уз к,обикдарига кириб утирган шиллик, 
куртга ухшатади. Уларнинг к,алблари хам, таналари х,ам, х,агто 
яшайдиган уйлари \ам майдалашиб кетган. Улар уз кобикпари- 
дан бошларини чикаришга куркддилар. «Янги эсган шабададан 
нафас олгилари келмайди. Бу эсган шабада янгилик шабадаси- 
дир. Умидлар шабадасидир. Узгартиришлар шабадасидир».
Лекин Ницше инсоният бундай узгаришларга тайёрми? — 
деб савол куяди. Инсоният бу узгаришдан куркдди. Чунки энг 
катта узгариш уларнинг узларида содир булиши керак. Инсон 
узини софлаши, поклаши зарур. Узини кибрли, худбин, икки- 
юзламачи ахлок, рухддан тозалаши керак, ундай ахлокдан бу­
тунлай воз кечиши лозим. Унинг узи ахлокий дурдонага айла- 
ниши зарур.
Кдлбнинг узи инсон х,аракатини назорат килиши керак, 
чунки инсон 
кдлби, 
виждони «энг олий хакамдир, худо овози- 
дир». Шундай кдлиб, к,алб янги ахлок, меъёри, улчами булади, 
дейди Ницше. Мисол кдлиб, Исо пайгамбарни, Будцани келти­
ради, улар сокинлик ва хотиржамлик дунёсидан буладилар. Нир­
вана х,олаги улар учун табиий х,олатдир.
Инсоннинг рухдй камолоти уч даврни босиб утади — туя, 
шер ва болалик. Биринчи давр — туя даври, у к,ийинчиликлар 
олдидаги сабр-к,аноатни, чидамлилик, итоаткорликни белги­
лайди. Иккинчи давр — шер даври эса инсон эркин рух,ини 
белгилайди. Инсоннинг эркин рущ шерга ухшаб кучли, лекин 
ёлгиз, уни инсонлар фикри, ахлокдинг х,амма учун к,абул к,илин- 
ган нормалари курк,ита олмайди. У ок,имга к,арши сузади, унинг 
эркинлигига тусик, булгувчи кишанларни узиб, парча-парча к,ила- 
ди. Инсонлар купинча шароитга мослашувчиларга айланиб к,ола- 
дилар, улар янги жамият бунёдкори була олмайдилар. Инсони­
ятнинг одатий окдмига фак,ат эркин рух,га эга булган инсонлар- 
гина к,арши тура олиши мумкин. «... Рух, дастлаб туя эди, кейин 
шерга айланди, шер болага айланди... Кучли рух,ият олдида 
купгина кдйинчиликлар учрайди, енгиб утувчи, кучли рух,га 
такдид к,илса булади: унинг кучи энг огир кийинчиликларга 
к,аратилгапдир. ...Чидамкор рух, энг огир к,ийинчиликларни узига 
олади: урганган туя мисоли, уз са)фосига шошилади. Лекин ана 
шу сахрода иккинчи айланиш содир булади. Бу ерда рух, шерга 
айланади, эркин рух,га айланади. Эркин рух уз сахросида хукм- 
рондир. Лекин янги кдцриятларни шер рухияти ярата олмайди. 
...Гудаклик покликнинг узидир...»2.
Учинчи давр — бу болалик, гудаклик даври. Бу даврда шерга