U. N. Tashkenbayevning umumiy tahriri ostida

Javob to‘liq qabul qilinadi:
Matnning ajratib ko‘rsatilgan qismi 
«chalg‘itish» nuqtayi nazaridan baholanadi, bunda potensial qarama-
qarshiliklar mavjud (
«Kimlar emlanishi kerak? Hamma...» 
«Kimni 
emlash mumkin emas?» degan fikrga qarama-qarshi). Qarama-qarshilik 
aynan nimada ekanligi berilishi yoki umuman berilmasligi ham mumkin. 
Rozilik yoki norozilik aniq yo noaniq ko‘rsatilishi mumkin.
Masalan:
– Ha, ba’zi odamlar uchun emlanish xavfli (masalan, homilador ayollar 
uchun, qarama-qarshiliklar ta’riflangan).
– Yo‘q, chunki siz ba’zi odamlarning nima sababdan emlanishi mumkin 
emasligini tushunishingiz uchun keyingi qator so‘zlarini o‘qib chiqishingiz 
kerak, umuman, u barcha odamlarning emlanishini xohlaydi.
– Ha, u boshida «hamma xohlovchilar» degan fikrni aytadi, ammo keyin 
kimlarga mumkin emasligini sanab o‘tyapti (Qarama-qarshilik aniqlangan).
– Bu qatorda hamma emlanishi mumkinligi yozilgan, bu esa noto‘g‘ri 
(Qarama-qarshilik qisqacha aniqlangan).
Yoki matnning ajratib ko‘rsatilgan qismi «chalg‘itish» degan fikr 
nuqtayi nazaridan baholanadi. Bunda ko‘rib chiqilayotgan fikr mubolag‘a 
bo‘lishi mumkinligi ko‘rsatiladi (ya’ni «Emlashga muhtoj emas yoki 
emlash uni to‘liq himoya qila olmaydi»). Mubolag‘a nimada ekanligi 
ko‘rsatilmasligi mumkin. Rozilik yoki norozi bo‘lish, aniq yo noaniq 
bo‘lishi mumkin.
– Olib tashlash kerak, chunki emlanish gripp bo‘lmasligingizga kafolat bera 
olmaydi.
– Emlanish to‘liq himoyani kafolatlamaydi.
– Olib tashlash kerak, chunki kim sog‘lom va tetik bo‘lsa, u gripp bilan 
kasallanavermaydi.
– Ha, men roziman, chunki bu narsa emlash amaliyotini yaxshiroq 
ko‘rsa tishga yordam beradi (Aynan nimada ekanligi aytilmagan bo‘lsa-da, 
mubolag‘aga ishora qilingan).