Topshiriq-3
Tushunchalar
|
Mazmuni
|
Sport sotsiologiyasining obyekti
|
Sotsiologiyaning obyekti uning nomani o’rganishi kerak ,degan savolga javob beradi . Sotsiologiyaning obyektini jamiyatni boshqaruvchi tafakkur qonuniyatlari, ratsional vositalari tashkil etadi.
|
Sport sotsiologiyasining pridmeti
|
Sotsiologiyaning pridmeti o’sha obyektning qay jihatlarini o’rganadi degan savolga javob bo’ladi.
|
Olimpia madaniyati
|
|
Sport korierasi
|
Kariera-bu muvaffaqiyat, martaba ko’tarilish. Boshqacha qilib aytganda, bu insonning kasbiy [sportda] o’sishi bilan bog’liq bo’lgan ma’lum bir xatti xarakati va mehnat faoliyatidagi pozitsianing natijasirir.
|
Jismoniy faoliyat
|
Insonlarning barcha jismoniy harakatlarini maqsadga muvofiq tashkil etishi va tananing har qanday harakatlarini jismoniy faoliyat deb atash mumkin.
|
Musobaqa
|
Bu- o’quv trenirovka jarayonining tarkibiy qismidir. Sport yutuqlarini baxolash va taqqoslash sport sohasidagi raqobatlarni oziga nisbatan boshqarishdir.
|
Raqobat
|
Sportchilar o’rtasida o’z jismoniy holatlarining to’qnashuvidan iborat bo’lib, ular o’rtasidagi yuqori kuchlilik va ko’proq ustunlikka ega bo’lish uchun kurashni anglatadi.
|
Jismoniy madaniyat
|
Jismoniy madaniyat-kishining jismoniy rivojlanish jarayoniga maxsus ijtimoiy omil sifatida maqsadga muvofiq ravishda ta’sir ko’rsatib jismoniy sifatlar va qobilyatlarni yo’naltirilgan holda tarbiyalashga yordam beradi.
|
Valeologiya
|
Valeologiya bu-salomatlik to’g’risidagi fan[lotin tilida valeo sog’lom bo’lmoq yani salomat bo’lishni anglatadi].
|
Ommaviy sport
|
Ommaviy havaskorlik sporti -insonning jismoniy takomillashuvi sharti; u kishilarning yoshi, slomatligining holati, jismoniy rivojlanish darajasiga ko’ra chegaralanadi.
|
Professional sport
|
Professional sport-yuqori natijalar sporti eng yaxshi sport ko’rsatkichlari [rekordlarga] erishish uchun sharoit yaratadi,insonning jismoniy tayyorgarligini namoish etadi.
|
|
|
Топширик- 1
1 Социология ХIХ аср бошларидан бошлаб ўзига хос илмий методлар асосида
фалсафадан ажралиб чиқиш имконига эга бўлди. Шунга кўра социал системанинг
тараққиѐти ва фаолият кўрсатиш қонуниятлари ҳақидаги мустақил фан сифатида ХIХ аср
30-йилларида илмий муомалага «Социология » атамаси киритилгандан сўнг шаклланди.
Жамият ҳақидаги «позитив фан» (ҳақиқий фан) яратишга уриниш ХIХ аср ўрталарида
юзага келди.
Социологиянинг асосчиси француз мутафаккири О.Конт социологияни жамият
ҳақидаги тажрибага асосланган фан деб ҳисоблайди.
Дунѐдаги барча мутафаккирлар фаровон ҳаѐтни барпо этиш ҳақидаги ўз ғояларини
илгари суришган. Уларнинг барча қарашларида фаровон ҳаѐтнинг негизи сифатида
адолатли жамият тушунилган. Инсоният тарихининг қайси даврини олмайлик адолатли
жамиятни барпо этиш учун кечган курашларнинг гувоҳи бўламиз. Барча даврларда
жамият тузумини ўзгартириш, инсон манфаатларини улуғлаш биринчи масалалар
қаторига кўтарилган. Мазкур жараѐн ва ўзгаришлар, жамият шаклларини ўрганиш, ундаги
воқеликларни маълум қонуниятга солиш, уларнинг манбаларини қидириш орқали мақбул
ечимни топишга ҳаракатлар бўлиб келган. Мазкур ҳаракатлар жамият тараққиѐтини
таҳлил қилувчи қарашлар, унинг қонуниятларини баѐн қилувчи асарларнинг яратилишига
олиб келди. Ҳар бир даврда ўзининг етук мутахассисларини кашф қилди. Буюк
мутафаккирларнинг ўгитлари, қарашлари, асарлари ҳам бугунги кунда ѐш авлодга жамият
ҳақидаги билимларини бойитишга хизмат қилиб келмоқда. Шунингдек, уларнинг
қарашларидан ѐш авлод келажак ҳаѐтида вақтдан бой бермасликкка, хато қилмасликка,
билим ва тажрибаларини янада бойитишда фойдаланиб келмоқда. Шундай
мутафаккирлардан бири Суқротдир
2 Э.Дюркгейм (1858–1917) О.Контнинг позитивизм методологиясини чуқурлаштирди,
кўп ҳолларда эса уни қайта йўналтирди. Дюркгейм ижтимоий фактларга таянишни ва
уларнинг статистик ўрганишни таклиф қилади: у бир ижтимоий фактларни (ўз жонига
қасд қилиш) бошқа ижтимоий фактлар (интеграция) ѐрдамида тушунтиради. Дюркгейм
замонавий социологиянинг янги методологиясини беради. Унинг методологик
позициясига иккита хусусият хос: натурализм – жамият қонунларини табиат қонунларига
ўхшашлиги асосида тушуниш ҳамда социологизм–ижтимоий воқеликнинг ўзига хослиги
ва автономлигини, унинг индивидлардан устунлигини тасдиқлаш. Дюркгеймнинг илмий
ижодида, бутун француз мактабидагидек сингари, ижтимоий ҳамжиҳатлик муаммоси
маркази ҳисобланади. Унга кўра инсонлар жамиятининг ривожи икки фазадан ўтади:
механик ҳамжиҳатлик (саноатлашишдан илгариги ѐки анъанавий жамият) ва органик
ҳамжиҳатлик (саноатлашишдан илгариги, сўнгра эса саноатлашган жамият)
3 Социология ҳам жамиятнинг макро ёки микро даражада ўрганилишига қараб макросоциология ва микросоциологияга бўлинади.
Микросоциология'>Микросоциология - социологияда нисбатан катта бўлмаган ижтимоий тизимлардаги ижтимоий ҳодисалар ва жараёнларни таҳлил қилишга қаратилган, алоҳида олинган ҳодисаларнинг микродаражадаги (кичик) жараёнлар билан алоқасини индивидлар, кишилар хулқ-атворини шахслараро ўзаро таъсирда ўрганади.
Макросоциология - катта ижтимоий гуруҳлар ва тизимларни (масалан, жамият, цивилизация ва ҳ., ) жараёнларни, ҳаракатларни ва ходисаларни, шунингдек, гуруҳлар фаолиятини узоқ муддат давомида ўрганади. Бунда асосий эътибор ҳар қандай жамият моҳиятини тушунишга ёрдам берувчи хулқ-атвор моделига қаратилади. Ушбу модель ёки таркиблар оила, таълим, дин, иқтисодий ва асосий тузум каби ижтимоий институтларни ташкил этади. Макросоциология жамият турли қисмлари орасидаги ўзаро алоқа ва уларнинг ўзгариш динамикасини ўрганади.
Микросоциология
|
Макросоциология
|
Бу- социологияда нисбатан катта бўлмаган ижтимоий тизимлардаги ижтимоий ҳодисалар ва жараёнларни таҳлил қилишга қаратилган, алоҳида олинган ҳодисаларнинг микродаражадаги (кичик) жараёнлар билан алоқасини индивидлар, кишилар хулқ-атворини шахслараро ўзаро таъсирда ўрганади.
|
Бу- катта ижтимоий гуруҳлар ва тизимларни (масалан, жамият, цивилизация ва ҳ., ) жараёнларни, ҳаракатларни ва ходисаларни, шунингдек, гуруҳлар фаолиятини узоқ муддат давомида ўрганади. Бунда асосий эътибор ҳар қандай жамият моҳиятини тушунишга ёрдам берувчи хулқ-атвор моделига қаратилади. Ушбу модель ёки таркиблар оила, таълим, дин, иқтисодий ва асосий тузум каби ижтимоий институтларни ташкил этади. Макросоциология жамият турли қисмлари орасидаги ўзаро алоқа ва уларнинг ўзгариш динамикасини ўрганади.
|
Асосий назариялари
Нисбатан катта бўлмаган ижтимоий тизимлардаги ижтимоий ҳодисалар ва жараёнларни таҳлил қилишга қаратилган, алоҳида олинган ҳодисаларнинг микродаражадаги (кичик) жараёнлар билан алоқасини индивидлар, кишилар хулқ-атворини шахслараро ўзаро таъсирда ўрганади
|
Асосий назариялари
Асосий эътибор ҳар қандай жамият моҳиятини тушунишга ёрдам берувчи хулқ-атвор моделига қаратилади Ушбу модель ёки таркиблар оила, таълим, дин, иқтисодий ва асосий тузум каби ижтимоий институтларни ташкил этади.
|
Упражнения с обручом
1 Дарошка-0.3
2 Мастерство передача-0.3
3 Шагом наклон –0.5
4 Мастерство ловля- 0.4
5 Атитют поварот-0.3
6 Риск-0.5
7 Мастерство-0.2
8 Дарошка-0.3
9 Мастерство передача-0.3
10 Планше поварот-0.5
11 Планше рукой ран-0.4
12 Мастерство-0.2
13 Жете касаес с наклон-0.5
14 Мастерство-0.4
15 Мастерство-0.2
16 Стрелка поварот-0.3
17 Дарошка-0.3
18 Мастерство передача-0.3
19 Планше ран-0.5
20 Риск-0.5
R-2 та
M -8 та
S -3 та
Поварот -3та
Равнавесия -2та 7та елемент
Прижок -2та КМС
Do'stlaringiz bilan baham: |