Ўқув режасига мувофиқ ўзаро боғлиқ бўлган фаннинг номи
|
Ўзбекистоннинг энг янги тарихи, мантиқ
|
Ўқитишни ташкилий шакли
|
Н – Назарий таълим;
А – Амалий таълим;
НА – Назарий ва амалий таълим биргаликда ташкил этилади;
МХ – Махсус хонада ўтказиладиган машғулот.
|
Дастурга қўйилган талаб
|
Мажбурий
|
Ўқитиш тили
|
Гуруҳда беланган ўқитиш тили асосида
|
Баҳолаш тартиби
|
Баҳолаш бўйича амалдаги тартиб асосида
|
Ўқувчиларнинг билим
ва кўникмаларини баҳолаш
|
Ёзма, оғзаки, савол-жавоб, тест, амалий топшириқ
|
№
|
Мавзулар номи
|
Мавзунинг қисқача мазмуни
|
Жами
|
Ўқитишни ташкилий шакли
|
Мустақил таълим
|
1
|
Кириш. Фалсафа фани-нинг предмети ва жамиятдаги ўрни.
|
Фалсафа фанининг мақсад ва вазифалари. Фалсафа фанининг шаклланиш босқич-лари.
|
2
|
Н
|
1
|
2
|
Фалсафий тафаккур тараққиёти босқичлари. Шарқ фалсафаси. Ғарб фалсафаси.
|
Марказий Осиёда илғор фалсафий ижтимоий сиёсий фикрлар таҳ-лили. Шарқ истилоси билан боғлиқ ўйғониш ҳаракатлари. Янги ва энг янги давр фалсафасининг устувор йўналишлари.
|
4
|
А
|
2
|
3
|
Борлиқ-фалсафанинг фундаментал катего-рияси.
|
Борлиқ тушунчасининг таҳлили.
|
2
|
Н
|
1
|
4
|
Оламнинг универсал алоқалари ва ривож-ланиши. Фалсафанинг қонун ва катего-риялари.
|
Фалсафа тарихида ривожланиш хақидаги қарашлар.
|
2
|
Н
|
1
|
5
|
Билиш назарияси: асосий муаммолари ва йўналишлари.
|
Билишнинг турлари ва шакллари ҳамда субъект ва объектнинг ўзаро алоқаси.
|
2
|
Н
|
1
|
6
|
Тарихий жараёнда жамиятнинг маданий ва маънавий қадрият-лари. Жамият ва тарих фалсафаси.
|
Жамият ва тарихнинг ўзгарувчанлигининг фалсафий функция-лари. Тарихда шахснинг роли. Жамиятнинг ма-даний ва маънавий қадриятларига бўлган эътибор ва рағбат
|
4
|
А
|
2
|
7
|
Фалсафий антропология (Инсон фалсафаси.)
|
Антропология тамой-или инсон борлигига оид замонавий методо-логик восита. Инсон фалсафасида антро-пология сохасидаги янгиликлар
|
4
|
Н
|
2
|
8
|
Глобаллашув ва глобал муомоларнинг фалсафий жихатлари.
|
Глобаллашув ходисаси ва глобалистика тушун-часи. Глобаллашув жа-раёнларининг шаклла-ниш тарихи
|
4
|
А
|
2
|
9
|
Аргументлар ва билим-лар тараққиётининг мантиқий шакллари.
|
Аргументлаш назария-сининг асосий тушун-чалари. Аргументлаш-нинг стратегияси ва тактикаси.
|
2
|
Н
|
1
|
10
|
Этика ва эстетика фанининг предмети ва жамиятдаги аҳамияти.
|
Этика фанининг пред-мети, моҳияти. Ахлоқ-нинг пайдо бўлишидаги илмий ва диний қарашлар. Эстетика фанининг объекти ва замонавий таснифи таҳлили
|
4
|
А
|
2
|
11
|
Эстетиканинг замо-навий муаммолари.
|
Эстетик тарбиянинг турлари ва категория. Эстетиканинг мухим омили. Оламни эстетик англашда технология-ларнинг ўрни.
|
4
|
Н
|
2
|
12
|
Никоҳ ва оиланинг ахлоқий асослари, уни-нг ёшлар тарбиясидаги ўрни. Ахлоқий мада-ният ва қадриятлар
|
Никоҳнинг қонуний ва диний тушунчалари.
Оиланинг психологик ижтимоий маънавиятга таъсири. Муомала мада-нияти –ахлоқий мадани-ятнинг таркибий қисми.
|
4
|
А
|
2
|
13
|
Табиат ва техноген цивилизация эстети-каси.
|
Жамият ривожида таби-атга эстетик муноса-батнинг шаклланиши .
|
2
|
Н
|
1
|
|
Жами
|
|
40
|
|
20
|
Ўқув дастури давомида ўқувчилар томонидан ўзлаштирилган билим ва кўникмалар ички назорат бўйича амалдаги тартиб асосида баҳоланади.