Toshkent moliyainstituti n. Atayeva, F. Rasulova, M. Salayeva, S. Hasanov

Bir nuqtani «ho»ga ayla afsan 

«Lo» awali bir «alif» tahi «ro»f 

So (ngra yana bir «alif» qil insho

»

«Lo» uck «alif» qatom mulsah,

«yo» boshidur uch nuqta muayyan.

Har harfkim munda boHmadi zikr,

Talimimi qil naziridin fikr

.

Munis  «Savodi  taiim»  asaridan  ilm  toliblari  va  muallimlar

bahramand  boiishlarini  orzu  qilgan edL  Uning  bu  risolasi  o‘z  davrida 

qanday  nazariy  va  amaliy  ahamiyatga  ega  boigan  boisa,  bugungi 

kunda ham o‘zimng ilmiy- nazariy va amaiiy qimmatini saqiab qoigan.

Xullas,  Munis  o6z  asarlarida  ilm-ma9rifat  g‘oyalarini  targib  qilib, 

ilm-hunar  ahlini  zo6r  samimiyat  bilan  e’zozladi0  U  o‘zining  ma’rifiy- 

didaktik taiimotida kishilami,  shu jumladan, yoshlami ham rostgo'yliks 

mardlik,  xalqqa  vijdonan  xizmat  qilmoq,  do‘stlik?  vafo  va  sadoqat 

rahida tarbiyalash gcoyasini ilgari surdi.1

5.5. MUHAMMAD 

MZO OGAHIYNING MA^RIFIY- 

TARBIYAVIY QARASHLARI

Muhammad  Rizo  Ogahiy (1809-1874)  o6zining yuksak iste’dodi, 

sermahsul ijodi bilan zabardast olim, iiassos shoir, mohir taijimon sifatida 

mashhurdir.  U  «Ta ’vizul oshiqin»  («Oshiqlar tumori»)  devonini,  beshta 

tarixiy  asar:  «Riyoz  ud-davla»  («Davlat  ishlari»),  «Zubdat  ut-tavorix» 

(«Tarixlar  qaymogsi»)}  «Jome’  ul-voqeoti  sultoniy»  («Sultonlar 

voqealariga  doir»)t  «Gulshani  davlat»,  «Shohidi  iqbohmi  tartib  etdl 

Bundan  tashqari  Ogahiy  falsafiy,  axloqiy-taiimiy  mazmundagi