Toshkent moliyainstituti n. Atayeva, F. Rasulova, M. Salayeva, S. Hasanov

1 Abu Rayhon Beruniy. Tanlangan asarlar. I fcom,—T.: «Fan»,  1968,238-bet.

83

---

0 ‘zbekistonda mustaqillik tufayli o‘zbek xalqining iste’dodli shoiri 

Asqar Mahkam  1991-yildan  boshlab  «Avesto»ni  sharhu  istilohlar bilan 

o‘zbek tiliga o‘girib,  «Guliston» jumalida bosish va 2001-yilda tarjima 

qilingan  materiallami  esa  alohida  384  betdan  iborat  kitob  tarzida 

xalqimizga yetkazishdek xayrli ishni amalga oshirdi.1

«Avesto»  kitobida o‘z  davrining ta’lim-tarbiya muammolari  bilan 

bog‘liq  ilg‘or  g‘oyalar  ilgari  surilgan.  «Avesto»da  oila,  sogiom 

avlodning  paydo  boiishi,  benuqson  naslning  tugilishi  uchun  zarur 

boigan  sogiom  turmush  tarzi,  naslning  sogiomligi,  zurriyotning 

pokizaligi,  uning  aqliy,  axloqiy,  ruhiy,  jismoniy,  ma’naviy-ma’rifiy 

tarbiyasi xususida qayg‘urish birinchi o‘ringa qo‘yilgan.

Maiumki,  qadimdan  ajdodlarimiz  mustahkam  oila  qurish,  naslni 

sogiom qilib ulg‘aytirish, bolalami  komil nison qilib tarbiyalash orzusi 

bilan  yashab  kelgan.  Shuning  uchun  ham  «Avesto»da  oila  va  oilaviy 

tarbiya  masalasiga  katta  ahamiyat  berilib  insoniy  burch  faqat  axloqiy 

yoi-yo‘riqlami  o‘zlashtirishdan  iborat boimay,  balki insonning oilaviy 

turmushining  saodatli  va  xushchaqchaq  boiishi,  yaxshi  yor  va  yaxshi 

farzand to‘g‘risida o‘ylashi  zarurligi  ham  alohida uqtiriladi.  Zero,  yosh 

ota-onalaming  hamma  narsani  yaratuvchi,  barcha  bilimlar  moyasi, 

bandalarga  tafakkur  in’om  etuvchi  Yazdonga  iltijo  qilib,  o‘zlariga 

bilimli,  o‘qimishli  va  ishbilarmon  farzand  ato  etishni  so‘rashlari  ham 

buning  dalilidir:  «Menga  xonadonim,  qishlogim,  shaharu  mamlakatim 

shuhratini dunyoga ko‘z-ko‘z qiladigan o‘qimishli, ishbilarmon sogiom 

o‘gion  ber».  Muhimi  shundaki,  erkak  kishi  uylanishi  va  zurriyotli 

boiishi  uchun  awalo  moddiy  va  ma’naviy  tomondan  to‘q,  jismonan 

baquvvat,  ruhan va jismonan benuqson boiishi  lozim,  deyiladi.  Buning 

uchun u vaqtida to‘yib ovqatlanishi zarur,  aks holda erkak kishi mehnat 

qila olmaydi, jinsiy erkaklik burchini bajara olmaydi va o‘zidan zurriyot 

qoldira olmaydi: «Yeb-ichmaydigan insonning toat-ibodat qilishga kuchi 

boimaydi,  er-xotinlik  vazifalarini  ado  etishga  quwati  etmaydi,  bola 

tug‘dira  olmaydi»  («Yasna»,  33.  3-bob).  §huningdek,  och  qolish  va 

to‘yib  yaxshi  ovqat  yemaslik  kishilaming  axloq-odobiga  ham  salbiy 

ta’sir  yetadi,  deb  hisoblangan:  «Oziq-ovqat  yaxshilanishi,  bilan 

insonning  axloq-odobi  ham  kuchayadi.  Ovqat  moi-ko‘1  boisa,  ilohiy 

so‘zlar  yaxshiroq  idrok  yetiladi»  («Yasna»  33.  3-bob).  Zeroki,  oilaviy 

xushchaqchaqlik  va  baxtiyorlik  manbai  «Yaxshi  kun  ko‘rish  uchun 

darkor boigan narsalaming mo‘l-ko‘lligidir»  («Yasna»,  30).