Toshkent moliyainstituti n. Atayeva, F. Rasulova, M. Salayeva, S. Hasanov

0 ‘sha joyda.  24-bet.

511

---

g ‘azallarni tartibi bilan har bir xonaning ustiga yozadi.  5-shashmaqom 

namalariga  eskidan  Xorazm  musiqiyshunoslarining  bog*lagan 

nag‘malari  bilan  «Olti yarim  maqom»  bo‘lgan  «panjgoh»  nag‘masida 

yana  bir  necha  nag‘malarni  qo‘shib  shashmaqom  nag‘malarini  yetti 

maqomga yetkazadi».  Xullasf  Mirzo  tomonidan  ixtiro  qilingan  bu  nota 

Xorazmda  keng  tarqaladi.  K o‘pgina  san’atkorlar  shu  nota  asosida 

maqom kuylarini mohirlik bilan ijro etish san fatini egallab oladilar.

Ayni  zamonda  Mirzo  Xorazmning  boshqa  ma’rifatparvar  shoirlari 

singari  o‘z  she’rlarida  xalqchillik,  erkparvarlik,  adolatparvarlik  kabi 

insoniy  g‘oyalami  ilgari  surdi.  U  inson erk-huquqi,  inson tafakkurining 

hurligi  yoiida  kurashdi  va  asarlariga  shu  g4oyalami  singdirdi.  Mirzo 

asarlarida  zamona  va  uning  zolim  hukmdorlariga  norozilik  kabi  xalq 

ommasining ijtimoiy kayfiyatini ifodalovchi fikrlar mavjuddir.

Mirzoning ijtimoiy-ma’rifiy va axloqiy mavzudagi asarlari g‘oyaviy 

mazmuni jihatidan rang-barangdir.  Shoir she’rlarida ijtimoiy-siyosiy va 

falsafiy-didaktik  masalalar,  inson va uning  hayotda  tutgan  o‘mi,  odobi 

va axloqi to^g^risida chuqur fikr yuritadi.

Mirzo  o‘z  zamonasidagi  sofdil  mehnat  ahlini,  insonparvarlikni 

ulug‘lash  bilan  birga,  ilm-ma’rifatli,  dono,  bilimdon  kishilar  haqida 

gapirib, ularning faoliyatiga yuksak baho beradi: