Тошкент ирригация ва қишлоқ ХЎжалигини механизациялаш муҳандислари институтининг қарши филиали фалсафа фанидан

айтади лекин БИЛИМНИ билимни ҳақиқийлигига
Шубҳа билан қарайди.
* Агностицизм- Дунёни билиш мумкин эмас
дейди

Оддий билиш ҳамма кишиларга хос одатдаги, кундалик ҳаётларида борлиқдаги предмет-ҳодисаларни бевосита ўз сезги аъзолари ва оддий тафаккур қилишлари орқали билишдир. У кишиларнинг ҳаётий тажриба, малака ва амалий ишлари орқали ҳосил бўлиб, одатда «соғлом фикрлар»да ўз ифодасини топган бўлади. Илмий билиш Борлиқдаги предмет-ҳодисаларнинг қонуниятлари, уларнинг моҳиятини билиш, одатда илмий тадқиқот ва илмий изланишлар олиб бориш асосида амалга ошади. Илмий билиш узоқ давом этадиган, муайян усуллар билан амалга ошириладиган мураккаб зиддиятли билишдир.

Инсон билишини шартли равишда
Ҳиссий билиш, одатда, инсоннинг ҳис қилиши, сезги аъзолари
орқали предмет-ҳодисалар, уларнинг ташқи томон, белги ва
хусусиятларини бевосита идрок қилиш. Бу деярли барча тирик
мавжудотга хос.
Мантиқий билиш инсоннинг предмет-ҳодисаларни тафаккур
орқали умумлаштириб, мавҳумлаштириб ва
конкретлаштириб, фикрда билишидир.
Интуитив билиш ҳеч бир бевосита ҳиссий идроксиз ва
мантиқий муҳокамасиз бирор янги тасаввур ёки фикрнинг
бирданига, кутилмаганда туғилишидир.
Билишнинг пайдо бўлишига кўра
Ҳиссий билиш – инсон билишининг дастлабки босқичи. Мияда предмет-ҳодисаларнинг ташқи томон, белгилари акс этиб, сигнал ва ҳиссий образлари ҳосил бўлади. У ҳис қилиш, сезги, идрок ва тасаввур каби шаклларда содир бўлади.
Ҳис қилиш – киши ўзи, атрофдаги нарса, ҳодиса, киши ёки кишиларга муносабатида ўзининг муайян ҳолатга кириши.
Сезги эса инсон сезги аъзоларига предмет-ҳодисаларнинг бевосита ёки билвосита таъсири натижасида юзага келадиган ҳиссий образлардир. Сезги аъзолари: кўриш, таъм, ҳид, тери ва эшитиш сезгиси.
Идрок борлиқдаги предмет-ҳодисаларни яхлит ҳолда, уларнинг ҳамма асосий ташқи белги ва хусусиятларини умумлаштирган ҳолда инъикос эттирувчи ҳиссий образидир.