Toshkent davlat sharqshunoslik universiteti sirtqi bo’lim kurs ishi mavzu: xalqaro munosabatlarning asosiy paradigmalari kurs ishini bajardi

1.2 Xalqaro munosabatlarda paradigmalarning nazariyasi
Xalqaro munosabatlar ilmida zamonaviy tendentsiyalarning ko'plab tasniflari mavjud bo'lib, unda bu yoki boshqa mualliflar tomonidan ishlatiladigan mezonlarning tafsilotlari bilan izohlanadi.
Shunday qilib, ulardan biri Geografik mezonlardan kelib chiqadi, Angl-Saxon kontseptsiyalaridan, Sovet va Xitoyning xalqaro munosabatlarini ta'kidlab, "uchinchi dunyoni" tashkil etuvchi mualliflarni o'rganishga yondashuv, shuningdek, mualliflarni o'rganishga yondashuv.
Boshqalar, masalan, global kashfiylik darajasi (masalan, siyosiy realizm va tarix falsafasi) va xususiy farazlar va usullar bo'yicha o'z tipologiyasini yaratadilar. Bunday tipologiya doirasida Shveytsariya Bryarning muallifi siyosiy realizmni umumiy nazariyalar, tarixiy sotsiologiya va xalqaro aloqalarning marksiologiyasi va marksiologiyamizni anglatadi. Xususiy nazariyalarga kelsak, ularning atrof-muhiti xalqaro mualliflar nazariyasi (B. Korani) deb nomlanadi; Xalqaro tizimlar doirasidagi o'zaro munosabatlar nazariyasi (O.R. YANG; AMAM; K. Kaiser); Strategiya, nizolar va dunyoning nizolari va tadqiqotlari nazariyalari (A. Bofr, D. qo'shiqchi I. Galtung); integratsiya nazariyasi (A. Etzen; K.Ox); Xalqaro tashkilotning nazariyalari (J. Sichi; D. Xolli) 10.
Uchinchisiga ko'ra, suvning asosiy chizig'i ushbu yoki boshqa tadqiqotchilar tomonidan ishlatiladigan usul va shu nuqtai nazardan, xalqaro shartlarni tahlil qilishning an'anaviy va "ilmiy" yondoshuvlari o'rtasida qarama-qarshilikka e'tibor qaratmoqda.
To'rtinchi fanal rivojlanishidagi asosiy va burilish chiziqlarini ta'kidlab, ma'lum nazariyaning markaziy muammolarini ajratib turing 13.
Va nihoyat, beshinchi murakkab mezonlarga tayanadi. Shunday qilib, Kanadalik olim B. Korani ular tomonidan ishlatiladigan usullar ("klassik" va "moderika" va dunyodagi kontseptualistik va "materialistik-strukturist" ni tashkil etadigan xalqaro munosabatlar nazariyotining tipologiyasini quradi. "). Natijada, u siyosiy realizm (Mortatau, R.Nau, Lul), Bo'mitasi (D. Siglan), klassik markmism (K. MARX, F. D.I. Lenin) va nemarvapenizm (yoki qaramlik »maktabi: I. Uolelersin, S. Amin, A. Frank, F. Cardozo) 14. Shunga o'xshab, D. Kolyar "Tabiiy davlat" va uning zamonaviy versiyasi (ya'ni siyosiy realizm) klassik nazariyasida to'xtaydi; "Xalqaro hamjamiyat" (yoki siyosiy idealizm) nazariyalari; Markstik mafkuraviy oqim va uning ko'plab tafsilotlari; Inglo sakson, shuningdek, Frantsiyaning xalqaro aloqalar maktabida 15. Merlning fikricha, zamonaviy ilm-fanning xalqaro munosabatlar bo'yicha asosiy yo'nalishlar klassik maktabning anorlari (Mortatau, S. Xofmann, Kissformer) tomonidan taqdim etilgan. Anglo-Sakson sotsiologik tushunchalari Xulq-oqibat va funktsionalizmning (R. Cox, D. qo'shiqchi, M. Kaplan); D. Easton); Marksist va neomarxist (P. Baran, P. Suisi, S. Omin) oqimlari 16.
Xalqaro munosabatlarning zamonaviy nazariyalarining turli tasniflariga misollar davom ettirilishi mumkin. Ammo kamida uchta muhim holatlarga e'tibor berish muhimdir. Birinchidan, ushbu tasniflarning birortasi shartli va xalqaro aloqalarni tahlil qilishga nazariy qarashlar va uslubiy yondashuvlarning xilma-xilligini va uslubiy yondashuvlarning xilma-xilligini oshira olmaydi. Ikkinchidan, belgilangan Ma'nulad, zamonaviy nazariyalar yuqorida ko'rib chiqilgan uchta asosiy paradigiya bilan "qon munosabatlarini" bartaraf etishni anglatmaydi. Va nihoyat, uchinchidan, bu savol topildi va bugun qarama-qarshi fikr, yuzma-ketlikni boyitish, o'zaro boyitish, o'zaro "kelishuvlar" haqida gapirishga har qanday asos mavjud.
Yuqorida aytilganlarga asoslanib, biz o'zimizni (va ularning turlari) qisqacha ko'rib chiqamiz siyosiy idealizm, siyosiy realizm, modernizm, transnientizm va nevaxyizm.
Fukididaning merosi, Makivanelli, Gobbelli, Gobbs, de Mitasi va Klausevitz, ikkinchisining ikkinchi tomonidagi Vittia, Ikkinchi jahon urushlari orasidagi davrda AQShda paydo bo'lgan asosiy ilmiy munozaralarda o'z aksini topgan. Idealistlar va realistlar o'rtasidagi munozaralar.
Xalqaro munosabatlar bo'yicha zamonaviy ilm-fan idealligi eng yaqin mafkuraviy va nazariy kelib chiqadi, bu XIX asrning sotsian sotsian, liberalizm va patsifizmidir. Uning asosiy qismi davlat urushlari va qurolli mojarolar bilan xalqaro munosabatlarni huquqiy tartibga solish va demokratlashtirish, axloq va adolatni tarqatish zarurligi va davlat urushlari va qurolli mojarolar bilan tugatish zarurligini tasdiqlaydi. Ushbu hududga ko'ra, jahondagi demokratik davlatlar hamjamiyati jamoatchilik fikriga ko'ra qo'llab-quvvatlash va bosim o'tkazgan holda, uning a'zolari o'rtasida, huquqiy tartibga solish usullari, xalqaro tashkilotlarning soni va roli o'rtasidagi nizolarning mojarolarini hal qilishga qodir. Bu o'zaro manfaatli hamkorlik va almashinuvni kengaytirishga yordam beradi. Uning ustuvor yo'nalishlaridan biri bu xalqaro siyosatni xalqaro siyosat vositasi sifatida ixtiyoriy qurolsizlanish va o'zaro rad etish asosida Kollektiv xavfsizlik tizimini yaratishdir. Siyosiy amaliyotda Amerika Prezidenti 17, Brayan Kelga (1928), masalan, davlatlararo munosabatlar rad etishini, shuningdek, Turimsson ta'limotida kuchni rad etishni ta'minlaydi (1928). 1932 yilda, agar Amerika Qo'shma Shtatlari kuch ishlatish bilan erishilgan bo'lsa, har qanday o'zgarishlarni diplomatik tan olishni rad etdilar. Urushdan keyingi yillarda idealistik an'analar bunday amerikalik siyosatning Davlat kotibi J.F Davlat kotibi sifatida ma'lum bir timsolni topdi. Prezident D. Karter (19761980) va J. Bush (1988-1992), va uning mamlakatning akademik eliti (19761980). Ilmiy adabiyotda u, xususan, Amerika mualliflari kitobi R. Klark va L.B. Sona "Butunjahon qonun orqali tinchlikka erishish". Kitob bosqichma-bosqich qurolsizlanishni taklif qildi va 1960-1980 yillarda butun dunyo uchun jamoaviy xavfsizlik tizimini yaratishni taklif qildi. Urushlarni engish va davlatlar o'rtasidagi abadiy dunyoning yutuqlari BMT tomonidan olib boriladigan global hukumat bo'lishi va batafsil dunyoning batafsil faoliyati asosida amalga oshirilishi kerak. Shunga o'xshash g'oyalar Evropa mualliflarining bir qator asarlarida ifodalanadi. Jahon hukumatining papasi papali enikiks: 16.04.63 dan 16.04.67, Pol Vi "Populorum prepardi", 26.03.60 dan, shuningdek, 2 dan II. 12.80, bugungi kunda "umumbashariy vakolatlarga ega bo'lgan siyosiy hokimiyatni yaratish" ni tashkil etish.
Shunday qilib, asrlardagi xalqaro munosabatlar tarixi bilan birga ongga va bugungi kunda idealistik paradigmaga ega. Bundan tashqari, so'nggi yillarda so'nggi yillarda xalqaro munosabatlar sohasidagi ba'zi bir jihatlarga ta'siri hatto jahon hamjamiyati tomonidan demokratlashtirish va bu munosabatlarni insoniyat tomonidan olib borilayotgan amaliy qadamlarning asosiga aylandi. Xo'sh, butun insoniyatning umumiy manfaatlariga javob beradigan yangi, ongli ravishda tartibga solinadigan dunyo tartibini shakllantirishga urinishlar.
Shu bilan birga, shuni ta'kidlash kerakki, uzoq vaqt davomida idealizm (va ba'zi jihatdan hozirgi kunga qadar) ta'sirli va har qanday holatda ham, zamonaviylik talablaridan umidsiz ravishda qayd etilgan. Darhaqiqat, Normativist yondoshuvi, 1930 yillarda Evropada keskinlikning kuchayishi va Millatlar ligasining kuchlanish darajasi, fashizmning agressiv siyosati va dunyo mojarosining qulashi tufayli 1939-1945 yillardagi mojaroning qulashi tufayli keskin ta'sir ko'rsatdi. va keyingi yillarda Sovuq urush. Natijada xalqaro munosabatlar tahlili "kuchlar balansi" va "milliy manfaatlar" va "mojaro" kabi kontseptsiyalarni tahlil qilish bo'yicha Evropa klassik an'analarining Evropa standartining jonlanishi edi.