Yana bir sabab odamlarda ozlarining salomatligiga nisbatan haddan tashqari optimistik qarashlar bor. Yani, tort muchchasi sog tugilgan farzandini ona kasal bolmaydi, deb oylaydi va bazan ehtiyotsizlik qilib qoyadi. Soglom odamga Sogligingizni saqlang desangiz, u bunga oziga xos kinoya bilan ham qaraydi. Boshqa tomondan, hatto u yoki bu xastaligi bor yoki surunkali kasallikka chalingan odamga tibbiyot xodimining bergan tavsiyalari ham malol keladi. Buning ikkita sababi bor: Yana bir sabab odamlarda ozlarining salomatligiga nisbatan haddan tashqari optimistik qarashlar bor. Yani, tort muchchasi sog tugilgan farzandini ona kasal bolmaydi, deb oylaydi va bazan ehtiyotsizlik qilib qoyadi. Soglom odamga Sogligingizni saqlang desangiz, u bunga oziga xos kinoya bilan ham qaraydi. Boshqa tomondan, hatto u yoki bu xastaligi bor yoki surunkali kasallikka chalingan odamga tibbiyot xodimining bergan tavsiyalari ham malol keladi. Buning ikkita sababi bor: - bemor vrachga ishonmaydi, uning sozlarini qorqitish uchun aytilayotgan eslatmalarday qabul qiladi. Masalan, kop chekish opka rakini keltirib chiqarishi togrisidagi vrachning axborotini eshitsa ham, bu narsa menga taalluqli bolmasa kerak, vrach meni qorqityapti deb oylaydi;
- bemorning oziga xos ziyrakligi ham xalaqit beradi. Masalan, bunday ziyraklik vrach tavsiyalariga nisbatan tanqidiy qarashga yoki u yozib bergan dori-darmonning kuchiga ishonmaslikda ham namoyon bolishi mumkin.
Insonning salomatligiga aloqador hayot faoliyati oziga xos jonli tizim bolib, u umri mobaynida turli ozaro bogliq davrlarni va bosqichlarni oz ichiga oladi. Ular orasida biologik, psixologik, ijtimoiy bosqich va omillar tizimi alohida orin tutadi. Odamning sog-salomatligi ana shu har bir bosqichda oziga xos tarzda namoyon boladi. - Insonning salomatligiga aloqador hayot faoliyati oziga xos jonli tizim bolib, u umri mobaynida turli ozaro bogliq davrlarni va bosqichlarni oz ichiga oladi. Ular orasida biologik, psixologik, ijtimoiy bosqich va omillar tizimi alohida orin tutadi. Odamning sog-salomatligi ana shu har bir bosqichda oziga xos tarzda namoyon boladi.
- Masalan, biologik bosqichdagi salomatlik asosan ichki organlar funksiyalarining ozaro dinamik mutanosibligi va ularning tashqi atrof-muhit tasirlariga nisbatan togri, adekvat javobi tarzida namoyon boladi. Shuni etirof etish lozimki, bizning oz salomatligimizni muhofaza qilishimiz, organizmimizning himoya imkoniyatlarini oshirib, betob bolib qolganimizda qanday yollar bilan xastalikdan qutulish boyicha fikrlar va tajriba umr davomida takomillashib boradi. Bu jarayonlarga aloqador psixologik ruhiy omillar togrisidagi tasavvurlarimiz, afsuski, u qadar aniq va mukammal emas. Chunki odam tanida, ichki organlarida nimalar roy berayotganligini bevosita his qilishga qodir emas.
Do'stlaringiz bilan baham: |