Том первый – учение перевод А. Александрова

envouter
значит накрыть 
колпаком, захватить в сеть, окутать сетью...
Здесь я вступаю в область странных откровений и ожидаю недоверие и пожимание плечами 
неверующего фанатизма, ибо вольтерьянская религия также имеет своих фанатиков, да не 
прогневаются за это великие тени, которые должны теперь самым жалким образом сердиться 
в склепах Пантеона в то время, как католицизм, вечно сильный своими методами и обонянием, 
служит обедню над их головами.
Совершенное слово, которое равно выражаемой им мысли, всегда содержит в возможности 
или предполагает четверное: идею и три ее необходимых и соотносительных формы, затем 
также образ изображаемой вещи с тремя терминами определяющего ее суждения. Когда я 
говорю: "бытие существует", я этим самым утверждаю, что ничто не существует.
Высота, ширина, которую высота геометрически разделяет надвое, и глубина, отделенная от 
высоты пересечением широты: вот естественное четверное, составленное двумя 
перекрещивающимися линиями. Есть также в природе четыре движения, производимые двумя 
силами, которые поддерживают друг друга своим стремлением в противоположном 
направлении. Закон же, управляющий телами, аналогичен и пропорционален закону, 
управляющему духами; а закон, управляющий духами, – само проявление секрета Бога, т.е. 
тайны творения.
Представьте себе часы с двумя параллельными пружинами, с такой системой зубчатых колес, 
которая заставляет их работать в противоположном направлении, так как одна пружина 
ослабляясь, затягивает другую; таким образом, часы будут сами собой заводиться, и вы 
найдете непрерывное движение. Это зубчатое сцепление должно иметь два конца и быть 
чрезвычайно точно. Но, быть может, оно не находимо? – Я этого не думаю. Но человек, 
открывший его, сможет понять по аналогии все секреты природы: "прогресс прямо 
пропорционален сопротивлению".
Абсолютное движение жизни – также постоянный результат двух противоположных, но никогда 
взаимно не уничтожающих стремлений. Когда кажется, что одно из них уступает другому, это 
значит, что пружина заводится, и вы можете ожидать реакции, предвидеть момент, который и 
определит ее характер вполне возможно, так как в эпоху наибольшего усердия Христианства, 
было известно и предсказано царство "Антихриста".
Но антихрист приготовит и вызовет новое пришествие и окончательное торжество Человека-
Бога. А это опять-таки строгое и каббалистическое следствие, содержащееся в первых 
евангельских посылках.
Христианское пророчество содержит четверное откровение: 1) падение старого мира и 
торжество Евангелия во время первого пришествия, 2) великое отступничество и пришествие 
антихриста, 3) падение антихриста и возвращение к христианским идеям и 4) окончательное 
торжество Евангелия или второе пришествие, обозначаемое названием страшного суда. Это 
четверное пророчество содержит два утверждения и два отрицания: идею двух падений или 
мировых смертей и двух возрождений; ибо для каждой идеи, являющейся на социальном 

---

www.koob.ru 
горизонте, можно, не боясь ошибиться, определить восток и запад, зенит и надир. 
Философский крест – ключ к пророчеству, и можно открыть все двери науки пантаклем 
Езекииля, в центре которого находится звезда, образованная пересечением двух крестов.
Разве человеческая жизнь не состоит также из этих трех фраз или последовательных 
трансформаций: рождения, жизни, смерти, бессмертия? И заметьте, что бессмертие души, 
необходимое как дополнение четверного, каббалистически доказывается аналогией, 
единственным догматом истинно мировой религии, так как она (аналогия) – ключ к знанию и 
ненарушимый закон природы.
Действительно, смерть также не может быть абсолютным концом, как и рождение – не 
реальное начало. Рождение доказывает предсуществование человеческого существа, так как 
из ничего ничто не происходит, и смерть доказывает бессмертие, так как бытие также само не 
может перестать существовать, как ничто не может перестать не существовать. Бытие и ничто 
– две абсолютно непримиримые идеи, с той только разницей, что идея ничего (идея чисто 
отрицательная) вытекает из самой идеи бытия, причем ничто не может быть даже понятно, как 
абсолютное его отрицание; между тем как идея бытия никогда не может быть даже 
сопоставлена с идеей ничего. Сказать, что мир произошел из ничего (neant), значит 
произнести чудовищную нелепость. Все существующее происходит из того, что было, 
следовательно, все сущее непременно когда-нибудь существовало.
Последовательность форм производится переменами движения; явления жизни, не 
уничтожаясь, заменяют друг друга. Все изменяется, но ничто не гибнет. Солнце не умерло, 
когда исчезает за горизонтом; даже самые непостоянные формы бессмертны и вечно 
существуют в неизменяемости причины их существования, комбинации света с составными 
силами молекул первой субстанции; поэтому-то (формы) сохраняются в астральном флюиде и 
могут быть вызваны и воспроизведены по воле мудреца, как мы это и увидим, когда будем 
говорить о втором зрении, вызывании воспоминаний в некромантии и других магических 
операциях.
Мы вернемся к великому магическому агенту в четвертой главе "Ритуала", где я закончу 
указывать признаки великого агента и способы завладеть этой страшной силой.
Скажу еще здесь несколько слов о четырех магических элементах и элементарных духах.
Магические элементы: в алхимии – соль, ртуть, сера и азот, в каббале – "макропрозоп", 
"микропрозоп" и две материи; в иероглифах – человек, орел, лев и бык; в древней физике – 
воздух, вода, земля и огонь.
Известно, что в магической науке вода – не обыкновенная вода, что огонь – не просто огонь и 
т.д. Эти выражения скрывают более возвышенное значение. Современная наука разложила 
четыре элемента древних и нашла в них много воображаемых простых тел. Проста только 
первоначальная субстанция, и, собственно говоря, существует только один материальный 
элемент, и этот элемент в своих формах всегда проявляется четверным. Итак, мы сохраним 
научное различение элементарных видимостей, принятое древними, и будем признавать 
воздух, огонь, землю и воду за четыре положительных и видимых элемента магии.
Тонкое и плотное, быстрый и медленный растворители, или инструменты тепла и холода, 
образуют в тайной физике два положительных и столько же отрицательных принципов 
четверного, и должны изображаться следующим образом.

---

www.koob.ru 
Воздух и вода изображают также принцип мужской, огонь и вода относятся к принципу 
женскому, так как философский крест пантаклей, как я уже говорил, – первоначальный и 
элементарный иероглиф лингама гимнософистов.
Этим четырем элементарным формам соответствуют следующие четыре философские идеи: