Til tarixi ma’ruza matni

ңg`a  -  xizmating`a,  tobing`a  (184)  kabi  ko`rinishga  ega  bo`lgan 
o`rinlarga ham duch kelish mumkin. Bu ko`rsatkich arab alifbosida ham nunu kofu 
alif, nunu g`aynu alif bilan berilgan. 
Bunda ikki xil fikr yurtish lozim buladi: 
1.  Bu  so`zlardagi  n  undoshini  oralik  (interkalyar)  tovush  deb  tushunish 
mumkin, chunki bu tovush hozirgi o`zbek tilida ham qo`llanib kelmokda. 
2.  eski  o`zbek  yozuvida  ham  hozirgi  o`zbek  yozuvida  ham  shunday 
nokulayliklar  mavjudki,  jonli  tiliga  xos  bo`lgan  barcha  imkoniyatlarni  berish  qiyin. 
(Bunday  qiyichilik  dunyodagi  deyarli  barcha  yozuvlarda  mavjud.)  Buni  ma`lum 
darajada  transkriptsion  belgilar  bilangina  amalga  oshirish  mumkin.  SHu  munosabat 
bilan  qadimgi  turkiy  tilda  ham  bo`lgan,  mazkur  doston  tilida  ham  davom  etgan 
jo`nalish  kelishigining  –nә-na  variantlarini  arab  yozuvida  ham,  xozirgi  o`zbek 
yozuvida  ham  o`quvchiga  etkazish  qiyin,  ya`ni  –ңә  -ng`a  (  )  shaklida  yozuvida 

---

 
61 
namoyon  bo`lishi  kutilgan  natijani  bermaydi.  Afsuski,  kotiblarning  —nә  -na 
qo`shimchasini  nunu  kofu  alif  hamda  g`aynu  hoyi  havvaz  bilan  berishdan  boshqa 
iloji ham yo`q edi. 
Tartib  sonning  qadimgi  turkiy  til    xos  bo`lgan  -nch  qo`shimchasi 
bilan hosil qilingan varianti qayd qilinadi: 
Ikinch elgә alib ul teshәsini, 
Yana bashlar uzaqi peshәsini.   (239) 
Ortirma darajasi sifati kәd, yavlaq, asru, asri (juda) ravishlari bilan ham 
hosil qilingan: 
Fәlәk  astinda  kezdim  muncha  afak, 
Ajayib kӛrdүm ichrә yavlaq.   (143) 
Bu o`rinda yavlaq so`zi ajayib sifatiga aloqador. 
       Qamug` barcha shahdin alur mālu  xirajin, 
  
Agar bermәsә tushrur bashda taj’yu.  
Yana ush bizgә davlat yari keldi, 
Ne kim saqindi o`z bash’āa keldi.   (213) 
Fe`lning amaliy shakllarida hozirgi davrda mavjud bo`lgan qo`shimchalar 
bilan birga qadimgi turkiy tilga xos bo`lgan qo`shimchalar ham qo`llangan: 
-ig`li /—igli sifatdosh qo`shimchasi: 
Qayu majlisdakim sӛzlәsә ul ay, 
Oqig`lilar qilur erdi tәlim vay.  (227) 
-u —u, -yu -yu ravishdosh qo`shimchasi: 
Bu yaңlig` sӛzlәr aytu, yig`lag`u zār,  
Yuzin surat oңinda yergә surtar.(239) 
-madin ravishdosh qo`shimchasi: 

---

 
62 
Axir ush ikkimizdin ӛzge kim bar,  
Saq’nmadin saqinmaq nedin, ey yār. (195) 
SHart  maylning  11  shaxs  birligida        -naң  –nәң  qo`shimchasining 
qo`llanishi ham doston tilining o`ziga xosligidir: 
Agar kert-u musulmān ersәnәen bir,  
Nedin qilmazsen ul āvāzi tәkbir.   (260) 
Ush andin aydi: «Ey farzāna Farhād,  
Kerәkkim qilsaңan emdi meni shād». (288) 
Buyruq-istak  mayli  feg’lining  111  shaxsida  -su  -sү  qo`shimchasi 
katnashgan. 
Buyurdi kelsү teb barbatchini shāh,  
Achiq bolsun tedi kelginchә dargāh. (215) 
Kishi kirmәs bag`chilar bag`ina, 
Tavar sүmәesүnlәr ham terlanlarina.   (138) 
Lekin    -sun 
-sүn                qo`shimchasi        ham        qo`llanganligi    
yuqorodagi misollardan ko`rinib turibdi. 
So`z shakllarida o`g`uz guruhi tillarining fonetik xususiyatlari saqlanadi: 
a) bo`lishsizlik shaklidan so`ng kelasi zamon sifatdoshi  -z qo`shimchasi 
bilan hosil qiluradi: 
Qamug`din  ozrub  ul  xidmat  jahānniң, 
Kechүrmәz erdi xidmatsiz zamāniң.   (138) 
b)  hozirgi-kelasi  zamon  fe`li  bo`lishsizi  -man  -men  qo`shimchasi  bilan 
qo`llangan: 
Melikmәn yazuqni bilmәn tedi hech, 
Ayittlar kechә kim qaldi ul kech.   (139) 

---

 
63 
Forsiy  mofologik unsurlardan ham,  ya`ni  «yoye ishorat» shaklidan ham 
foydalanilgan: 
Xanim birlә mәlikә atina bir 
Kitabe qil ka qil tedi tadbir.   (135) 
Agar uchtmāxda hure ersә mashhur 
Ul el uchtmāx erүr ul fitnalar hur.   (145)