The holy faith of reformed samaritanism

In what sense does Christian theology strain out the gnat, but gulps down the camel? 
The Gospel quotes Jesus (peace and blessings be upon him) blasting the Jewish leadership for focusing on 
secondary issues, while disregarding the important ones. As is written: “Blind guides! You strain out a gnat, 
but gulp down a camel!”- Matthew 23:24, C.S.B. 
Curiously, after 2000 years of development, the former words could also be applied to the noble Christian 
religion. In other words, modern Christian theology strains out (or “disregards”) what God's Law states on 
easy, clear, and certain terms (“the mosquito”), in order to exalt (or “gulp down”) what the Law only 
references on a shady and allegorical fashion. 
But, what exactly are the things that God’s Law references in clear and certain terms? Some of therm are the 
following: 
(1) That he who sins must repent, making confession and restitution (“Tell the Israelites: When a man or 
woman commits any sin against another... the person is to confess the sin he has committed. He is to pay full 
compensation...”- Numbers 5:6-7, CSB); 
(2) That the purpose of man's life is to obey God's commandments («Here is the final conclusion, now that 
you have heard everything: fear God, and keep his mitzvot (commandments); this is what being human is all 
about. For God will bring to judgment everything we do, including every secret, whether good or bad»- 
Ecclesiastes 12:13-14); 
(3) That if we want to enjoy an everlasting abode, we must depart from evil and start doing goodness 
(«Depart from evil, and do good; and dwell for evermore [in everlasting life]»- Psalm 37:27, King James 
Bible); 
(4) And that God only wants man to be just, merciful, and humble (“He hath shewed thee, O man, what is 
good; and what doth the Lord require of thee, but to do justly, and to love mercy, and to walk humbly with 
thy God?”- Micah 6:8, KJV). 
And what is referenced by the Law only on shady and allegorical terms? Well, some of it is the following: (1)
The existence of such thing as an inherited original sin, (2) The meaning of the temple sacrifices, (3) The end
times chronology, (4) the role [and identity] of any future Messianic figure, (5) the future re-building of 
Jerusalem's Temple, etc. 
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The gospel makes sense only when considering Jesus words to be allegorical (“All these things spake Jesus
unto the multitude in parables; and without a parable spake he not unto them”- Matthew 13:34). Else, we
would have to view him as a shameless liar; one who fails to fulfill his promise of a speedy return (“But
when they persecute you in this city, flee ye into another: