The holy faith of reformed samaritanism

O send out Thy light and Thy truth; let them lead me; 
let them bring me unto Thy holy mountain
, and to Thy dwelling-places”- Isaiah 9:1, & Psalm 43:3 (JPS, 
1917 Edition). Amen. 
“
Truth is like good medicine: at first, it has a bitter taste; But in the end, it brings sweet healing” 
Religious knowledge without humility, is futility 
A good theological framework will not guarantee our share in the World to Come; whereas a good heart will 
definitely get the job done... You see, Reformed Samaritanism teaches that if my interpretation of Moses law 
250

---

(also known as “Torah”) makes me a proud person, then my interpretation is worthless. 
Why? Simply because Moses teaching is compared to water; as is written- “My doctrine shall drop as the 
rain, my speech shall distil as the dew, as the small rain upon the tender herb, and as the showers upon the 
grass”- Deuteronomy 32:2, King James Bible. 
In other words, just as water leaves “the high places”, in order to settle in “the lower ones”, so does Torah 
leave “the high place” [of the proud heart], in order to abide in “the low place” [of the humble spirit]. 
And the former explains why the good tidings are not promised to the wise people, nor to the strictly 
observant. Rather, they are reserved for the meek and brokenhearted. As is written: 
“The Spirit of the Lord God is upon me; because the Lord hath anointed me to preach good tidings unto the 
meek; he hath sent me to bind up the brokenhearted”- Isaiah 61:1, KJV. 
Thus, any theology that makes me proud or arrogant ought to be questioned right away. Curiously, Jewish 
tradition seems to tech the same. As is written: 
«They sent word from there (Palestine-- This expression always refers to R. Eleazar b. Pedath (supra 17b)): 
Who is destined for the world to come? HE WHO IS MEEK, HUMBLE, stooping on entering and on going 
out, and a constant student of the Torah WITHOUT CLAIMING MERIT THEREFOR. [Thereupon] the 
Rabbis cast their eyes upon R. Ulla b. Abba [as endowed with all these qualities]. (B. Talmud, Sanhedrim 
88b)