The holy faith of reformed samaritanism


Las Verdades Eternas del Samaritanismo Reformado



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Reformed Samaritanism General Overview

Las Verdades Eternas del Samaritanismo Reformado 
El mensaje del Samaritanismo Reformado es que el creyente solo debe servir a הוהי (Adonay Yah, el Señor 
Dios de Israel), y no a nada ni nadie que tenga una imagen física (especialmente la imagen de algún hombre 
o alguna mujer). Como esta escrito: “
A הוהי tu Dios temerás, y a Él sólo servirás
… y habló הוהי con 
vosotros de en medio del fuego… mas a excepción de oír la voz, 
ninguna figura visteis… Guardad, pues, 
mucho vuestras almas… para que no os corrompáis y hagáis para vosotros escultura, imagen de figura 
alguna, efigie de varón o hembra
...”- Deut. 6:13, Deut. 4:12, 15, &16). 
En Adición, el Samaritanismo Reformado postula que jamas ha existido en Israel otro profeta como Moisés 
(“
Y nunca más se levantó profeta en Israel como Moisés
...”- Deut. 34:10, Reina Valera 1960); y que no 
podemos añadir ni quitar a los 5 libros de la Ley Divina [el Pentateuco], pues son toda la Escritura que el 
creyente necesita (“
Cuidarás de hacer todo lo que yo [Moisés] te mando; no añadirás a ello, ni de ello 
quitarás
”- Deut. 12:32, Reina Valera 1960). 
En este último aspecto, el Samaritanismo Reformado postula que los cinco libros de la Ley Divina son la 
suprema regla para medir todo otro libro inspirado; mientras que los libros sagrados de Judíos, Cristianos, 
Musulmanes, y otros grupos, no son sino comentarios explicativos-- adaptados a la necesidad particular de 
cada grupo. 
En adición, el Samaritanismo Reformado afirma que el juicio Divino deparado para cada ser humano 
consiste en hacerle “cosechar” el mismo “fruto” que libre y voluntariamente halla escogido “sembrar”. Y lo 
anterior explica la razón por lo cual, la primera lección que provee Dios al hombre (Adán), consiste en 
hacerle labrar un jardín, de suerte que pudiese aprender la prioridad que, en el plan Divino, juega la ley de 
“Siembra y cosecha” (“Tomó, pues, הוהי Dios al hombre, y 

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