The holy faith of reformed samaritanism

And above the 
firmament that was over their heads was the likeness of a throne
, as the appearance of a sapphire 
stone: 
and upon the likeness of the throne was the likeness as the appearance of a man above upon it
”- 
Ezekiel 1:10, & 26 (KJV)
But how can either an eagle or a lion be portrayed as being so close to the Creator? Isn’t it true that, destined 
as they are to the lifestyle of predators, Torah considers them to be impure, and therefore unfit for God’s 
service?
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The answer is that they are indeed unclean beast: but only here on earth, where they are not sentient beings, 
an therefore cannot make moral decisions [choosing to do good, instead of evil]. But, should they exist as 
sentient beings elsewhere in the Universe, they too have the opportunity to become God’s ruling 
representatives.
In short, God’s purpose for the existence of sentient being is for them to reach the moral height required to 
become God’s own representatives. And, since such process could have started with the creation of our 
universe [and maybe even earlier!], we should not be surprised to find that whenever Bible describes God as 
doing things that seem to be “human-like” (repenting, getting angry, taking vengeance, losing His temper, 
etc), it isn’t really talking about the Creator [who has no human flaws nor limitations] but rather about one of
the many beings already appointed to represent the ruling of the Almighty.
And whence we get God rules [and judges] by means of their appointed representatives? We get it from the 
verse that goes on to say: “
This matter [Nebuchadnezzar’s judgment] is by the decree of the watchers, and 
the demand by the word of the holy ones
: to the intent that the living may know that the most High ruleth 
[by means of his watchers and holy ones] in the kingdom of men…”- Daniel 4:17, KJB
And the former might be the reason why, though Bible states no one can see God and remain alive («