The holy faith of reformed samaritanism

But when his heart was lifted up, and his mind hardened in pride, he was deposed… I will break the 
pride of your power
; and I will make your heaven as iron...The shew of their countenance doth witness 
against them; and 
they declare their sin as Sodom, they hide it not. Woe unto their soul!
for they have 
rewarded evil unto themselves… 
An high look, and a proud heart
, and the plowing of the wicked, 
is sin… 
For the day of the Lord of hosts shall be upon every one that is proud and lofty, and upon every one that is
lifted up; and he shall be brought low
”- Daniel 5:2, Leviticus 26:19, Isaiah 3:9, Proverbs 21:4, & Isaiah 
2:12. 
El castigo para los matrimonios del mismo sexo 
El idioma en el cual se escribieron las Escrituras Hebreas (la “Tanak”), era uno donde las palabras carecían 
de vocales. 
En adición, ya que los números eran representados con las mismas letras del alfabeto Hebreo [y no con otro 
conjunto separado de símbolos, como sucede en el idioma Castellano], cada palabra Hebrea tenia asociado 
con ella misma un valor numérico particular (por ejemplo, la palabra Hebrea para “vino” tenia un valor 
numérico de “70”). 
Y, lo hasta aquí expuesto, significa que cada palabra de la Escritura podía tener múltiples [y simultáneamente
validos] significados. 
Por ejemplo, dos palabras con el mismo valor numérico, intimaban al lector que, esas dos palabras, estaban 
asociadas a una misma idea. En el caso del “vino”, se postulaba que, como el valor numérico de la palabra 
Hebrea para el vino (“Yayin”) tenia el mismo valor que el de la palabra para Hebrea para el misterio (Sod), 
entonces era valido postular el que la Escritura intima que, cuando el vino entra en el hombre, salen los 
secretos del Hombre [es decir, el hombre divulga sus intimidades]. 
Para hacer las cosas mas interesantes, la mayoría de las palabras hebreas podían calificarse como 
derivaciones de alguna otra palabra de tres letras que hacia las veces de “raíz etimológica”. 
Así las cosas, y reconociendo que lo hasta aquí dicho significa que, cada oración de la Escritura Hebrea, tiene
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el potencial de convertirse en una mina de posibilidades interpretativas, los sabios de Israel postularon que, 
cada verso de la Escritura Hebrea, tiene al menos cuatro niveles interpretativos: el literal; el alegórico, el 
deductivo, y el esotérico. 
Examinemos un ejemplo: La palabra Hebrea para “Sodoma” podía válidamente leerse como “Sedom”, o 
como “Shedom”. Y, la palabra Hebrea para “Demonios”, podía válidamente leerse como “Shedim”, o como 
“Sedim”. En adición, note que ambas palabras comparten una misma raíz etimológica (S-D-M). 
Con este transfondo, tratemos de interpretar el siguiente pasaje de la Escritura: «Y SIRVIERON A SUS 
ÍDOLOS, Los cuales fueron causa de su ruina; SACRIFICARON SUS HIJOS Y SUS HIJAS A LOS 
DEMONIOS»- Salmo 106:37. En el anterior pasaje, la palabra Hebrea que se traduce como “Demonios”, es 
“Shedim”. Pero, como ya hemos dicho, “Shedim” y “Sedom” comparten una misma raíz etimológica [como 
intimando que, en el fondo, ambas cosas comparten un mismo origen. 
Así, una interpretación alegórica del verso, podría ser que “los Demonios” (Shedim) a los cuales los Israelitas
sacrificaron sus hijos, fueron “Sodoma” (Sedom). Es decir, que “la Ruina” (o “la Perdición”) del Pueblo de 
Dios, fue “sacrificar sus Hijos a la Sodomía”. 
¿Como se explica esto? Pues recordando que, las parejas homosexuales, gastan su tiempo y energía en una 
auto-gratificación estéril [una sexualidad que no produce hijos]. Es que, el hombre que se entrega a la 
homosexualidad, priva con ello de la vida a aquellos que, de otro modo, habrían sido sus hijos e hijas [por no
mencionar a las miles de personas que podrían haber venido al mundo por medio de esos hijos e hijas]. 
Y esta es la razón por la cual el Samaritanismo Reformado enseña que, el pecado que no tiene perdón, es la 
promoción de los matrimonios del mismo sexo (y la homosexualidad quetales matrimonios promueve). 
Es que, la perfecta Justicia Divina [“medida por medida”, o “siembra y cosecha”] dicta que el «padre» 
terrenal que, con su abierta Homosexualidad, priva a sus hijos de la Vida en este mundo, merece a su vez que
su «Padre» celestial le prive a él de la Vida en el Mundo que ha de venir. ¡Que el Creador tenga misericordia 
de su Pueblo!