The holy faith of reformed samaritanism

Why do the followers of Reformed Samaritanism use the phrase “peace be upon him” when 
mentioning the name of a deceased person, just as Muslim believers usually do? 
Why do followers of Reformed Samaritanism use the phrase “peace be upon him” when mentioning the 
name of a deceased person, just as Muslim believers usually do? The reason why we do it has to do with the 
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fact that since time immemorial Hebrew believers used to follow the same tradition. For example, it is related
that Rabbi Elazar of Modi'in used to say: “One who profanes the Kodeshim (sacred material); one who 
desecrates the holidays; one who whitens (embarrasses) the face of another in public; one who nullifies the 
covenant of Abraham our father, PEACE BE UPON HIM; one who reveals meanings in the Torah that run 
contrary to the law, even though he has Torah knowledge and good deeds, he has no share in the world to 
come” (Pirke Avot 5:3) 
Why is it that Orthodox Judaism invokes the Creator using the sacred name of “Ha Shem” (the 
Name), while Reformed Samaritanism invokes Him using the sacred name of “Yah”? 
The reason why Reformed Samaritanism openly refers to the Creator (blessed be He) using the sacred name 
“Yah” has to do with the fact that, in this regard, we follow an ancient Bible interpretation made by a Hebrew
Rabbi named Rabbi Jeremiah Ben Eleazar”. As is written- «Rabbi Jeremiah Ben Eleazar said: Ever since the 
Temple was destroyed [and the priests stopped using the tetragrammaton YHVH], it is enough for the World 
[in extolling God] to use only two letters [of the Tetragrammaton], yod (Y), and he (H); as is said, “Let 
everything that hath breath praise by saying Yah (spelled YH)”- Psalm 150:6». 
In others words, since Scripture had stated that the name of YHVH would reside in the Holy Temple («Let 
your eyes always look toward this Temple night and day, toward the location where you have said “My name
will reside there”»- 1 Kings 8:29, International Standard Version Bible), it made sense to think that, as long 
as the Temple remained “broken” (or destroyed), so would God's name also remained broken. Thus, instead 
of pronouncing the full name of YHVH, the Psalm now pronounces it as YH (“Yah”)