The holy faith of reformed samaritanism

Islam (Muhammad) is credited with saying the following: “None of you will have faith until he loves
for his brother what he loves for himself”- Authentic Hadith, Sahih al-Bukhari 13, narrated by Anas
Bin Malik. On the other hand Judaism (the School of Hillel) is credited with saying the following:
“That which is hateful to you, do not do to your fellow [human being]. That is the whole Torah [the
whole Bible]; the rest is the explanation [or “commentary”]; go and learn”- Babylonian Talmud,
Shabbat 31a. Finally, Christianity (Jesus) is credited with saying the following: “So in all things, do to
others what you would want them to do to you- for this is the Torah [God's Law] and the Prophets”-
Matthew 7:12, Tree Of Live Bible version. So we can see that, in the end, Both Muslims, Jews and
Christians share a common religious ideology: that the tree can be known by it's fruit; and that true
religion is to love God, by loving those who are made in God's image [our needy fellow human beings] 
The Bible cannot be properly understood unless we startup with the assumption that the Supreme God
is morally perfect (Deut. 32:4) 
Any serious study of the Bible needs to start off with the assumption that God is morally perfect. So, any 
verse that seems to portray the Creator as having moral defects (that He gets tired of humans, that he repents, 
that He makes mistakes, that He is vengeful, Jealous, arbitrary, etc) has to be understood as an allegorical 
way of describing a finite thing (or person) that acts in the name of the Lord (an angel, a natural process, a 
prophet, etc). 
In other words, God is infinite, patient, and morally perfect, but His messengers are often not. As is written: 
“I am going to send an angel before you to protect you on the way and bring you to the place I have prepared.
Be attentive to him and listen to him. Do not defy him, because [unlike me] he will not forgive your acts of 
rebellion...”- Exodus 23:20-21 
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