The holy faith of reformed samaritanism



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Bog'liq
Reformed Samaritanism General Overview

and gave them 
unto Abraham, and restored him Sarah his wife… and God healed Abimelech, and his wife, and his maid-
servants; and they bore children. For the LORD had fast closed up all the wombs of the house of 
Abimelech...
”- Genesis 20:7,14, 17&18. Finally. Jewish tradition also seems to assert that it is “our fruit” (in 
other words, the result of our “fear of sin”) what makes our Torah knowledge worthwhile (and not the other 
way around). As is written: «Rabbi Chanina ben Dosa said: “
He in whom the fear of sin takes precedence of
wisdom, his wisdom will endure; but he in whom wisdom takes precedence of his fear of sin, his wisdom 
will not endure
”... He used to say: “
He whose works exceed his wisdom, his wisdom endures; but he whose
wisdom exceeds his works, his wisdom will not endure
”»- Pirke Avot (Wisdom of the Fathers). 
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El que es de הוהי (el Dios de Israel, bendito sea), las palabras de הוהי oye 
¿Hay en la Ley de הוהי [la Escritura Hebrea], algo que sea mentira? La realidad es que, solo los enemigos de
הוהי (el Dios de Israel, bendito sea) piensan que no podemos confiar en todo lo que הוהי dice en su Palabra. 
Y, la Ley de הוהי, dice así: «Apártate del mal, y haz el bien, y vivirás para siempre»- Salmo 37:27. Es decir, 
el Creador promete al hombre que, si se aparta del mal [por medio del arrepentimiento], y comienza a hacer 
el bien, vivirá para siempre. Pero, ¿no mueren también los justos? ¿No dice la Escritura en otro lugar: «Los 
muertos nada saben»- Eclesiastés 9:5. De nuevo, la Ley de הוהי, no contiene nada que sea falso o incierto. 
Es decir, si descubrimos que la Ley presenta dos verdades que aparentan ser contradictorias, es porque, cada 
una de esas verdades, es parte de una verdad mucho mas abarcadora [que las incluye a ambas]. En nuestro 
caso, el pasaje de Eclesiastés 9:5, habla del cuerpo físico; y enseña que, el cuerpo físico [y mortal] en el que 
habitan ahora los justos, habrá de morir, y dejará de ser [pues, lo justos, nunca volverán a caminar sobre la 
Tierra dentro de ese mismo cuerpo mortal]. En cambio, el pasaje del Salmo 37:27, habla del alma, y enseña 
que, el alma del justo [el hombre que se arrepiente], ya obtiene la vida eterna [es decir, que aunque su cuerpo 
mortal habrá de morir, su alma continuará viviendo eternamente]. De nuevo, Satanás siempre desea oponerse
y menoscabar la Palabra de הוהי. Y es por esto que utiliza las distintas sectas y cultos (Adventistas, 
Mormones, Testigos, Netsaritas, etc) para poner en entredicho la Palabra. ¿Como? Pues alegando que, este o 
aquel otro pasaje, no es de confiar; pues contradice lo dicho por algún tercer pasaje. En nuestro caso, las 
sectas niegan la promesa de vida eterna hecha por הוהי el Salmo 37:27; alegando en cambio que, es falso que 
el alma de los justos tenga vida eterna, pues el alma no sobrevive la muerte del cuerpo. 
¿Nota usted el engaño satánico? Pretendiendo estar comprometidos con someterse a la absoluta verdad de
הוהי, las sectas convencen a sus adeptos de que, no todo lo que dice הוהי en su Palabra, es una verdad 
absoluta; inducen a los creyentes a pensar [inconscientemente] que, la palabra de הוהי , no es suficientemente
confiable como para que el creyente pueda apoyarse exclusivamente en ella. 
206


Les convencen de que, “la ultima palabra”, no esta en lo que sale de la boca de הוהי , sino en lo que al 
respecto sale de la boca de Elena G. De White, de Charles Taze Russell, o de José Smith (paz sea con todos 
ellos). Y, esto ultimo, hace que [para todos los fines prácticos] estos creyentes terminen idolatrando a estos 
grandes lideres religiosos; poniendo en ellos una mayor confianza, que la que ponen en הוהי. 
Y es por esto que, esta aptitud de contradecir y menoscabar la credibilidad de la Ley de הוהי, es siempre la 
postura que distingue a los enemigos de הוהי. ¿Por que? Pues porque, el que es de הוהי, escucha las palabras 
de הוהי (es decir, cree y obedece las palabras de הוהי). Pero, el que no es de הוהי , no puede escuchar las 
palabras de הוהי, pues no es de Él. 

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