The Arabic Influences on Early Modern Occult

Notes
thesis, Yale University, 1974), p. 65; Szonyi, John Dee’s Occultism, p. 160;
Håkansson, Seeing the Word, pp. 275–7.
120. Al-Kindi, ‘On Rays’, pp. 224–5.
121. Dee, Propaedeumata, XII, p. 127.
122. Dee, Propaedeumata, XX, p. 131.
123. Håkansson, Seeing the Word, p. 271.
124. Dee, Propaedeumata, XXX–XLIX, pp. 137–47; Bacon, ‘De multiplicatione
specierum’, p. 42; Clulee, John Dee’s Natural Philosophy, p. 49; Richard
Dunn, ‘John Dee and Astrology in Elizabethan England’, in Clucas, John
Dee: Interdisciplinary Studies, pp. 85–93 (85, 89).
125. Dee, Propaedeumata, XCVI–CI, pp. 181–3.
126. Bowden, ‘The Scientific Revolution in Astrology’, p. 63; Dunn, ‘John Dee
and Astrology’, p. 91.
127. Roger Bacon, Letter Concerning the Marvellous Power of Art and of Nature
and Concerning the Nullity of Magic, trans. Tenney L. Davis (Easton, PA: The
Chemical Publishing Co., 1923), p. 20.
128. Bowden, ‘The Scientific Revolution in Astrology’, pp. 68–74.
129. Clulee, John Dee’s Natural Philosophy, pp. 52, 55, 66; Bacon, Opus, I, pp. 131,
154–5.
130. Bacon, Opus, I, pp. 128–9.
131. Al-Kindi, ‘On Rays’, p. 223; Dee, Propaedeumata, LVII, p. 151, CXI, p. 189.
132. Dee, Propaedeumata, XCV, p. 179.
133. Dee, Propaedeumata, V, pp. 123–5, XIV, pp. 127–9.
134. Dee, Propaedeumata, II, p. 123.
135. Dee, Propaedeumata, III, p. 123.
136. Dee, Propaedeumata, VIII, p. 125.
137. Dee, Propaedeumata, X, pp. 125–7.
138. Dee, Propaedeumata, XXIV, p. 133.
139. Dee, Propaedeumata, X, pp. 125–7.
140. Dee, Propaedeumata, LXXIII, p. 161.
141. Dee, Propaedeumata, XI, p. 127.
142. Al-Kindi, ‘On Rays’, p. 231.
143. Dee, Propaedeumata, XLVIII, pp. 145–7, LII, p. 147, LXXXIX, p. 175.
144. Dee, Propaedeumata, LII, p. 147.
145. Pico, Disputationes, 9
> 3, p. 495.
146. Pico della Mirandola, Oration on the Dignity of Man: A New Translation and
Commentary, trans. Francesco Borghesi, Michael Papio and Massimo Riva
(New York: Cambridge University Press, 2012), pp. 227–9.
147. Bacon, Letter Concerning the Marvellous Power, p. 15; Bacon, Opus, I,
pp. 128–9; Clulee, John Dee’s Natural Philosophy, pp. 18, 64–6; Håkansson,
Seeing the Word, p. 271. Dee annotated the letter, Håkansson, Seeing the
Word, p. 274; Clulee, John Dee’s Natural Philosophy, p. 66.
148. Ernst Cassirer, The Individual and the Cosmos in Renaissance Philosophy, trans.
Mario Domandi (New York: Harper Torchbooks, 1964), p. 104; French, John
Dee, p. 152.
149. Dunn, ‘John Dee and Astrology’, pp. 89–90; Clulee, John Dee’s Natural
Philosophy, pp. 17–18.
150. Clulee, John Dee’s Natural Philosophy, p. 13.
151. Clulee, ‘Astrology, Magic, and Optics’, pp. 647–8.

---

Notes
245
152. Clulee, ‘John Dee’s Natural Philosophy Revisited’, p. 28.
153. Clucas, ‘John Dee’s Annotations’, pp. 224–5.
154. Marsilio Ficino, Commentary on Plato’s Symposium on Love, trans. Sears Jayne
(Woodstock: Spring Publication, 1985), p. 127.
155. Ficino, Commentary on Plato’s Symposium, p. 126.
156. Ficino, Commentary on Plato’s Symposium, p. 51.
157. Dee, Mathematicall Praeface, iiij verso.
158. Dee, Mathematicall Praeface, iiij recto – iiij verso.
159. Dee, Mathematicall Praeface, iiij verso.
160. Dee, Mathematicall Praeface, iiij verso – i recto.
161. Clulee, John Dee’s Natural Philosophy, p. 152.
162. Dee, Mathematicall Praeface, i recto.
163. Dee, Mathematicall Praeface, a.j verso.
164. Dee, Mathematicall Praeface, i recto – i verso.
165. Pico, Oration on the Dignity of Man, p. 121.
166. Pico, Oration on the Dignity of Man, p. 111.
167. S. A. Farmer, Syncretism in the West, Pico’s 900 Theses (1486): The Evolu-
tion of Traditional, Religions, and Philosophical Systems, with Text, Translation
and Commentary, trans. S. A. Farmer (Tempe, AZ: Medieval and Renaissance
Texts and Studies, 1998), 3
> 40, p. 411.
168. Dee, Mathematicall Praeface, b.ij recto.
169. Dee, Mathematicall Praeface, b.iii verso.
170. Dee, Mathematicall Praeface, b.iii verso.
171. Dee, Mathematicall Praeface, b.iiij recto.
172. Dee, Mathematicall Praeface, b.iiij recto.
173. Bacon, Opus, I, pp. 262–4.
174. Dee, Mathematicall Praeface, a.j recto – verso.
175. Bacon, Letter Concerning the Marvellous Power, pp. 26–32.
176. Woolley, The Queen’s Conjuror, p. 13.
177. Dee, Mathematicall Praeface, a.iij recto.
178. French, John Dee, pp. 104–5.
179. Dee, Mathematicall Praeface, a.iij verso.
180. Clulee, John Dee’s Natural Philosophy, p. 57.
181. Clulee, ‘At the Crossroads of Magic and Science’, p. 58.
182. Bacon, Opus, II, p. 587.
183. Bacon, Opus, II, p. 628; Clulee, ‘At the Crossroads of Magic and Science’,
p. 58; Clulee, John Dee’s Natural Philosophy, pp. 170–1.
184. Dee, Mathematicall Praeface, a.iij verso.
185. Clulee, ‘At the Crossroads of Magic and Science’, p. 61; Clulee, John Dee’s
Natural Philosophy, pp. 166–7.
186. Maslama al-Qurtubi [pseudo-Majriti], Das Ziel des Weisen: The Arabic Text,
ed. Helmut Ritter (Leipzig: B. G. Teubner, 1933), pp. 242–85; Charles
Burnett, ‘Niranj: A Category of Magic (Almost) Forgotten in the Latin West’,
in Natura, scienze e societa medievali. Studi in onore di Agostino Paravicini
Bagliani, ed. Claudio Leonardi and Francesco Santi (Florence: Edizioni
del Galluzzo, 2008), pp. 37–66; Charles Burnett, ‘Hermann of Carinthia
and the Kitab al-Istamatis: Further Evidence of the Transmission of Her-
metic Magic’, Journal of the Warburg and Courtauld Institutes, 44 (1981),
pp. 167–9.

---

246
Notes
187. Clulee, ‘At the Crossroads of Magic and Science’, pp. 60–3; Clulee, John Dee’s
Natural Philosophy, pp. 166–7.
188. Dee, Propaedeumata, p. 113.
189. Clulee, ‘John Dee’s Natural Philosophy Revisited’, p. 29.
190. Dee, Monas, p. 117.
191. Dee, Propaedeumata, iiij verso.
192. Dee, Monas, p. 117.
193. Pico, Heptaplus, pp. 120–2.
194. Dee, Monas, p. 119.
195. Dee, Monas, p. 121.
196. Clulee, John Dee’s Natural Philosophy, p. 117.
197. Dee, Monas, pp. 121–3.
198. Dee, Propaedeumata, b.ij recto.
199. Dee, Monas, p. 135.
200. Dee, Monas, p. 135; Clulee, John Dee’s Natural Philosophy, p. 88.
201. Dee, Monas, pp. 123–5.
202. Dee, Monas, p. 129.
203. Clulee, John Dee’s Natural Philosophy, pp. 92–4.
204. Dee, Monas, p. 127.
205. Dee, Monas, p. 133; Håkansson, Seeing the Word, p. 293.
206. Crofton Black, Pico’s Heptaplus and Biblical Hermeneutics (Leiden: Brill,
2006), pp. 127–8; Pico della Mirandola, Apologia, ed. Paolo Edoardo
Fornaciari (Florence: SISMEL, 2010), pp. 178–88.
207. Farmer, Syncretism in the West, 11
>5–9 p. 523; Moshe Idel, ‘The Magical and
Neoplatonic Interpretations of the Kabbalah in the Renaissance’, in Jewish
Thought in the Sixteenth Century, ed. Bernard Dov Cooperman (Cambridge,
MA: Harvard University Press, 1983), pp. 186–242 (186, 188); Crofton, Pico’s
Heptaplus, pp. 95, 122–3; Clulee, John Dee’s Natural Philosophy, p. 89.
208. Dee, Propaedeumata, XXVI, p. 135; Clulee, John Dee’s Natural Philosophy,
pp. 114, 127–8; Håkansson, Seeing the Word, pp. 290, 292–3.
209. Farmer, Syncretism in the West, 9
> 26, p. 503.
210. Dee, Mathematicall Praeface, a.j verso.
211. Dee, Mathematicall Praeface, a.ij verso.