The Arabic Influences on Early Modern Occult

Gargantua and Pantagruel, trans. J. M. Cohen (London: Penguin Books,
1983), p. 352.
17. Yates, Giordano Bruno, pp. 52–5; V. Perrone Compagni, ‘La magia cerimo-
niale del Picatrix nel Rinascimento’, Atti dell’Academia di scienze Morali e
Politiche di Napoli, 88 (1977), pp. 279–330 (283).
18. Charles Burnett, ‘Al-Kindi in the Renaissance’, in Sapientiam amemus:
Humanismus und aristotelismus in der Renaissance (Munich: Wilhelm Fink,
1999), pp. 13–30 (20–1).
19. Al-Kindi, ‘De radiis’, ed. M. T. D’Alverny and F. Hudry, Archives d’historie
doctrinale et littéraire du moyen âge, 41 (1975), pp. 136–260 (174);
M. T. D’Alverny, ‘Kindiana’, Archives d’historie doctrinale et littéraire du moyen
âge, 47 (1981), pp. 277–87.

---

226
Notes
20. Al-Kindi, ‘De radiis’, p. 174.
21. Zambelli, White Magic, Black Magic, p. 20.
22. Eugenio Garin, ‘Magic and Astrology in the Civilisation of the Renaissance’,
in Renaissance Magic: Articles on Witchcraft, Magic and Demonology, ed. Brian
P. Levack (New York and London: Garland Publishing, 1992), pp. 83–105
(91–2).
23. William L. Hine, ‘Marin Mersenne: Renaissance Naturalism and Renais-
sance Magic’, in Occult and Scientific Mentalities in the Renaissance, ed. Brian
Vickers (Cambridge: Cambridge University Press, 1984), pp. 165–76 (110).
24. D. P. Walker, Spiritual and Demonic Magic: From Ficino to Campanella
(University Park, PA: Pennsylvania State University, 2000), pp. 75–6.
25. Walker, Spiritual and Demonic Magic, p. 80.
26. Walker, Spiritual and Demonic Magic, pp. 75–6.
27. Walker, Spiritual and Demonic Magic, p. 79.
28. Angela Voss, ‘Magic, Astrology, and Music: The Background to Marsilio
Ficino’s Astrological Music Therapy and his Role as a Renaissance Magus’
(unpublished doctoral thesis, City University, 1992), p. 53.
29. Richard Marback, ‘Daemons, Idols, Phantasms: The Rhetoric of Marsilio
Ficino’ (unpublished doctoral thesis, Ann Arbor, 1994), pp. 1, 35;
Copenhaver, ‘Astrology and Magic’, pp. 280–1; Yates, Giordano Bruno,
pp. 72, 47–78; Copenhaver, ‘Renaissance Magic and Neoplatonic Phi-
losophy: “Ennead” 4.3–5 in Ficino’s “De vita coelitus compranda” ’, in
Marsilio Ficino e Il Ritorno di Platone: II, ed. Gian Carlo Garfagnini (Florence:
Olschki, 1986), pp. 351–69 (351); Walker, Spiritual and Demonic Magic,
p. 75; Ficino, Three Books on Life, pp. 52, 48–9; Zambelli, White Magic,
Black Magic, p. 2; Brian Copenhaver, ‘How to Do Magic, and Why: Philo-
sophical Prescriptions’, in The Cambridge Companion to Renaissance Philos-
ophy, ed. James Hankins (New York: Cambridge University Press, 2007),
pp. 137–69 (137).
30. Ficino, Three Books on Life, p. 353.
31. Ficino, Three Books on Life, p. 279.
32. Ficino, Three Books on Life, p. 307.
33. Ficino, Three Books on Life, p. 281.
34. Kristeller, The Philosophy of Marsilio Ficino, p. 121; Brian Vickers, ‘Introduc-
tion’, in Vickers, Occult and Scientific Mentalities, pp. 1–56 (3–4).
35. Richard Kieckhefer, ‘Did Magic Have a Renaissance? An Historiographic
Question Revisited’, in Magic and the Classical Tradition, ed. Charles Burnett
and W. F. Ryan (London: Warburg Institute, 2006), pp. 199–212 (202).
36. H. Darrel Rutkin, ‘The Physics and Metaphysics of Talismans (Imagines
Astronomicae) in Marsilio Ficino’s De vita libri tres: A Case Study in
(Neo)Platonism, Aristotelianism and the Esoteric Tradition’, in Platonismus
und Esoterik in Byzantinischem Mittelalter und Italienischer Renaissance, ed.
Helmut Seng (Heidelberg: Universitätsverlag Winter, 2013), pp. 149–74
(1–3, 6).
37. Garin, Astrology, pp. 50–1, 54.
38. Ebeling, The Secret History of Hermes, pp. 7–9; Sophie Page, ‘Hermetic Magic
Texts in a Monastic Context’, in Hermetism From Late Antiquity to Humanism,
ed. Paolo Lucentini, Ilari Parri and Vittoria Perrone Compagni (Turnhout:
Brepols, 2003), pp. 536–43 (536–7); William C. Grese, ‘Magic in Hellenistic
Hermeticism’, in Hermeticism and the Renaissance: Intellectual History and

---