Termin indd

тельность (Нарский 1974: 200). В современной науке субстанциональ-
ная концепция времени (представлена ньютоновской концепцией абсо-
лютного времени) возрождается, например, в теоретической физике в 
рамках единой теории поля и геометродинамики, которая возникла как 
специфическое направление эволюции общей теории относительности.
В этой связи принцип антропоцентризма как доминирующий в 
лингвистической парадигме гносеосферы обнаруживает несколько нео-
бычное концептуальное преломление своих граней: любая измеритель-
ная процедура всегда «замыкается» на субъекте науки, интерпретаторе. 
Это обусловливается тем, что знания о квантитативных характеристи-
ках любых физических явлений, происходящих в действительности, 
человек получает в конечном счете через органы чувств, сравнивая два 
однокачественных явления или процесса, один из которых выступает 
произвольно выбранной единицей измерения, что в целом проециру-
ется и на исследование терминологических, понятийно-предметных и 
деривационных характеристик объекта в их взаимокорреляциях.
В литературе вопроса отмечается: «необходимо более глубокое и 
более широкое понимание языка, чем просто как система знаков. Язык 
является посредником не только между говорящим и слушающим (со-
циум), но также между человеком и миром (универсум). Язык кон-
ституируется в треугольнике: человек – действительность – реальное 
время. Обобщенно говоря, от человека идет интенциональность (мо-
дальность); мир, или действительность, дает предметно-признаковость 
(содержание); время дает линейность (структура)... В лингвистику не-
обходимо ввести фундаментальное понятие х р о н о т о п ... Лингвисти-
ческий хронотоп есть о п р о с т р а н с т в о в а н н о е время, на котором 
строится – развертывается язык» (Юрченко 1995: 580–581).
В целом вопрос о направленности и обратимости (необратимости) 
времени считается одним из кардинальных в философии и естествозна-
нии (см. работы Я.Ф. Аскина, A.M. Мостепаненко, М.В. Мостепаненко, 
Рейхенбаха, Уитроу и др.). Вопрос же о том, чему соответствуют харак-
теристики гетерогенных пространств и временных квантов, всякий раз 
является предметом специального исследования в различных науках, и 
достоверность ответа на него определяется конкретными явлениями и 
их адекватными интерпретациями (аспект: всеобщее – особенное про-

---

63
явление всеобщего, на чем основано использование категорий про-
странства и времени во всей системе естественных и других наук).
Разработанная нами общая модель понятийно-гносеологической 
системы ЕНС опирается на следующие линии (уровни) логико-катего-
риальных аналогий (соответствий) (табл. 2).
Как известно, философско-лингвистическая интерпретация поня-
тий Пространства и Времени была введена Г. Гийомом (по образова-
нию математиком) в свою концепцию, исходное положение которой, 
определившее его исследовательский метод, состоит в том, что язык – 
это средство выражения системы понятий, возникших из взаимодей-
ствия человека с реальной действительностью (Гийом 1969).
По представлению Г. Гийома, система понятий в сознании чело-
века – это виртуальное означаемое, виртуальным означающим которого 
является система языка, обладающая капиталом языковых знаков. В си-
стеме языка каждая виртуальная единица занимает свою позицию, кото-
рой обусловлено ее языковое значение, определяющее, в свою очередь, 
возможные для конкретной языковой единицы речевые реализации
.
Таблица 2